福州鳝溪白马王祖庙两岸情缘

　　3月29日上午，位于福州城东部的鳝溪白马王祖庙彩旗飘扬，鼓声、鞭炮声震响山坳。马祖与福建两地的白马王分庙齐聚祖庙，举行隆重的祭祀典礼，使福州、马祖两地共推的白马王文化再掀高潮。今年，福州白马王文化研究会拟在福州举办第一届两岸白马王文化节，并举行“两岸共祭白马王大典”，提升白马王文化在两岸的影响力。

　　白马尊王信仰的由来　

　　鳝溪白马孚佑尊王庙位于福州市东郊鼓岭西簏的莲花山下，俗称白马王庙。四周十余株古榕荫翳蔽日，环境清幽。庙宇建筑飞檐翘脊，巍巍壮观。门前悬有时竖匾“奉旨祀典”，庙中有石联：“射鳝当年为民除害功不朽，屠龙往昔于已施劳犹芳”。据载：“鳝溪，在桑溪里，鼓山之北，大乘寺之南，，峡有二潭，下潭广六尺，深不可测，距上潭五里。相传闽越王郢时，有大鳝，长三尺，为民害。每年正月十五这天，村民都要送一对童男童女祭拜鳝鱼精，让其享用。周围村庄谈鳝鱼精色变。

　　闽越王郢第三个儿子寅，年少英勇，善射猎，好骑马，军中称“白马三郎“。传说白马三郎于春日正月游猎于此，见一村妇啼哭甚哀，问其故，村妇诉说今年正月十五日她的一对儿女将要成为鳝鱼精的牺牲品为此伤心欲绝。三郎听后决心为民除害。迨至正月十五日之期，三郎披弓策马，前往溪边，见巨鳝溪浮游上水面，凶恶异常。即张强弩，矢射鳝喉，鳝负痛腾空甩尾，将三郎连人带马卷入潭中，倾刻人马与鳝俱休。乡人为感三郎恩德，在峡口立庙，朝夕奉祀。从此，每年正月十五日皆有迎神之举，境民设宴接神，祈求风调雨顺，国泰民安。当事者，头戴笠缨，皆汉时装束，以八人大轿，抬着白马王偶像踩街。正月十六日夜，神民共闹元宵，户户张灯，花炮连绵，彻夜不眠。二月初二日为白马王圣诞，古今沿俗，举行隆重庆宴、演戏等庙会活动，热闹异常，此习俗代代相传沿袭至今。

　　这座历经千年的古庙，是福州市最古老的庙宇，历经千年风雨，虽然历代多有修缮，但在“文革”中再遭浩劫而显得破落不堪。在“破四旧”中，村民将白马尊王神龛用木板封住，保护了千年神像。从九十年代初开始，海内外善信源源捐资重新修葺，使破落的庙宇建设不断完善。一九九八年，祖籍鳝溪的台胞王友涛回到故乡后，捐资二十多万元将破落不堪的神庙重新修葺一新，并修通了村中通往庙宇的道路和山后的休息亭子，以欢迎海内外白马尊王信众回来祭拜祖庭。

　　马祖岛上白马尊王信仰

　　马祖就因“妈祖”而得名。北竿乡坂里天后宫碑刻载：“相传，林默娘投海救父兄，不幸罹难，其尸身飘马祖澳口，村民将其安葬于现在的马港天后宫，后莆田人得知，将其尸身迎回湄洲。”

　　马祖4乡都有天后宫，其中南竿、北竿各有2座，东引、莒光各有1座。南竿马港天后宫，是马祖最大的妈祖庙，庙中有当地人称为“灵穴”的妈祖衣冠冢，四周有石刻神龙守护。因为有妈祖衣冠冢，马祖马港天后宫在两岸数以千计的妈祖庙中独具特色。

　　然而，马祖天后宫的座数不及白马尊王庙，马祖的庙宇中白马尊王庙为最多。据史料记载，汉朝末年，长乐、梅花、连江一代的先民迁徙到马祖垦荒，把当地的白马王信仰带到了马祖。现在，白马王信仰盛行于马祖，成为马祖的守护神，目前全岛四乡共有11座白马尊王庙，有分庙二三十间，甚至传播到台湾其他地区。

　　马祖民众之所以多信仰白马王，这与岛上王氏宗亲居多有关。以北竿乡为例，乡民中王姓为第一大姓，占全乡总人口的40%，其中坂里村王姓占80%，是名副其实的“王家村”。据《北竿乡志》记载，王姓居民大都源自长乐旒峰乡白眉、东平两村，而这两村王氏族人传说是闽王的后代，是他们的先祖把白马王的信仰带到了马祖，一直延续至今。

　　坂里“王家村”的白马尊王庙，宛如宫殿，盘龙飞凤，巍峨壮观。《北竿乡志》载，北庙分炉于长乐旒峰乡白眉村。该庙碑石载：“汉武帝即位前，福建一带由闽越国所统治，至闽越王 ，为扩充版图，北上围东瓯，南下击南越，意图称霸福建。 第三子寅，颇有乃父之风，幼习武有勇力，喜骑白马，因其排行第三，人称白马三郎。时闽县鳝溪里东山之潭，广6丈，深不可测，潭中有大鳝长约3丈，常为祸附近居民，白马三郎为民除害，挟弓矢射大鳝，鳝缠以尾，人马俱卷入潭中溺毙。当地人感念其伟绩，立庙号曰：白马三郎……长乐一带到处祭祀白马王，坂里王氏家族原乡长乐14都白眉村，清乾隆年间里人王子贵从长乐原乡分炉建庙。”这些记载与福州地区有关白马王的传说完全一致。

　　马祖许多庙宇还配祀白马尊王，查阅《北竿乡志》，仅北竿乡配祀白马尊王的庙宇就有平水尊王庙、大丘大王庙、玄天上帝庙、杨公八使庙等。《北竿乡志》因此说：“白马王信仰在马祖十分普及，供奉白马王的庙宇四乡五岛到处可见。”

　　马祖白马尊王信众祭拜祖庭

　　千余年来，随着鳝溪村民出洋足迹的延伸，白马尊王庙分灵海内外，马祖岛的白马尊王庙是其中之一。而分灵于马祖的白马尊王庙虽然数百年来香火不断，但马祖乡亲却无从打听到此庙的祖庭。

　　几年前，经过一番周折，终于打听到福州东郊鳝溪村有一座白马孚佑尊王庙，经确认就是马祖白马尊王庙的祖庭。于是，在2007年3月20日，值白马尊王千年圣诞日到来之时，他们首次组织如此庞大的进香团体前来祭祖。18日，以马祖白马尊王庙主任委员邱英镳为团长的300余名马祖白马尊王信众分乘“金龙”轮和“闽珠一号”客轮通过“两马”航线直航抵达福州马尾港。他们抬来了白马尊王偕夫人的神像，浩浩荡荡来到福州。进香团由时任台置连江县长陈雪生、议长陈振清、马祖籍台湾“立委”曹尔忠等三人亲自护驾。

　　20日上午那天9时左右，300余名马祖信众分乘数辆大巴从福州市区出发，驶进了东郊鳝溪村。一律身着红黑相间的服饰，肩披红布条，手擎三角杏黄小旗的信众们，在鳝溪村口下车后，簇拥着高举的撵、幡和抬着白马尊王及其夫人神像的神轿，向祖庭白马孚佑尊王庙进发。数千名鳝溪村民早就听说马祖乡亲今天到祖庙祭祖，他们早早来到村口列队欢迎，从村口到庙宇，一路腰鼓一路欢歌，震耳欲聋的鞭炮声在山谷间回荡。当马祖信众们步入庄严的古庙时，一个个含着激动的热泪，因为为了这一天，从他们的祖辈开始至今，却整整寻找了200多年。祭祖仪式结束后，陈雪生、陈振清、曹尔忠三人向白马尊王祖庙敬献一面署有“威震寰瀛”四个鎏金大字的匾额和圣诞疏文金匾，给祖庙留下永恒的纪念。

　　继2011年10月福州白马王祖庙金身巡安台湾马祖后，福州与马祖两地信众共同推动建立的福州白马王文化研究会于今年3月29日揭牌，两岸入会分庙达30多座。为此，29日这天上午，白马王祖庙所处的鳝溪村村道两旁，彩旗飘扬，鼓声、鞭炮声震响山坳。马祖、福建两地的白马王分庙齐聚祖庙，举行祭祀典礼，福州白马王文化研究会会长林旻蔚担任主祭官。他在接受记者采访时称，福州与马祖在白马王文化交流从2007年开始至今，马祖分庙已经5次组成庞大的进香团，到晋安鳝溪白马王祖庙进香祭拜祖庭，白马王祖庙已经成为福州与马祖民间民俗文化交流的亮丽窗口。

　　马祖山陇白马尊王庙主委曹以标在谈到马王文化研究会成立的意义时说，要发扬白马尊王仁义大爱精神，增进两岸同胞互助友谊关怀。他表示，在福州举行的白马王文化推广活动，马祖方面都将派员出资出力，鼎力相助，积极参与。

　　据悉，白马王文化研究会的成立后，福州与马祖两地将为轮流举办的“两岸白马王文化节”添力。（远 帆  文）