休闲游既表达生活态度，也培育新的生活方式，对社会的和谐永续有深远影响。消费至上无助于旅游业的健康经营，唯有转向绿色生活，休闲游才能永续发展。
2009年以来，海峡两岸往来日益密切，经贸文化多层次交流。其中最为闪亮的，就是大陆居民组团赴台旅游或自由行。正是由于赴台旅游的兴盛，“睽违已久”的台湾的自然风光、人文景观、都市生活、乡村民情终于被大陆民众点滴体验，成为两岸旅游、生活近身互动的绝佳契机，也催动休闲逍遥游风气跨海东来。
休闲游不仅是人们表达生活态度的选择，也是他们选择在休闲游中涵养、培育新的生活方式
休闲游对传统旅游的形塑意义在于，它从消费主义转向绿色生活。与以往猎奇山水、消费至上的旅游形态不同的是，休闲游注重在山水乃至都市中细细体验和觉知。人不是盲目冲入景区等目的地，而是浸入全副身心和期许，把旅游当作快乐生活的重要方式。的确，旅游是个性化的乐活方式，但现代人通过选择旅游来纾缓现代化过程中人的焦虑，也就认定了个性化的表达并不妨碍人们对生活的渗透和延伸。如此看来，休闲游不仅是人们表达生活态度的选择，也是他们选择在休闲游中涵养、培育新的生活方式，富有培育新的、永续的生活方式的隐性功能，否则休闲游就无从体现“休闲”情趣。
在中华文化中，道家思想对“休闲”似乎从一开始就饶有兴致，一言以蔽之，谓之逍遥游。庄子在开篇的《逍遥游》中就以其怪诞而瑰丽的思维构造了御风而飞、几千里广大的鲲鹏形象，而蝉、小鸟奋力一飞也无法突破榆树和檀树的树枝，构成后世对逍遥与否的显著标准。向来颠覆大小、有用无用的庄子，是否真的以此判定逍遥与否尚待考，否则不免如以旅游地定旅游层次般落入消费主义的窠臼。晋代的郭象秉持道家的“得意忘言”，在《庄子》言外重作发挥，认为鲲鹏扶摇直上九万里是自得，蝉和小鸟绝起而飞于蓬草之间也是自得，无贵贱、无高下，大小不同，逍遥是一样的。事实上，传统对逍遥游的解读认为万物要足性而为，在有限的物质和生命中达成构建无限的精神生活；郭象是认为万物要适性而为，所以无高下贵贱之分，一体相同。窃以为，以佛家禅宗论，逍遥之于休闲游，非仅相同，而是万物性本相通，不过是这一心性在你、在他、在我身上的显现不同，真如本性却是通同、如如不动的，自然就能足性而适性，不离自性了。正如大多数休闲游爱好者的感慨，“年轻时候旅游是释放，中老年之后更多是涵养、知天命”，休闲游之内涵和取向，不在消费多寡、不在到达何方，而是去蔽求真，以绿色生活摆脱人的异化。
岛内休闲游的壮大并非千人一面，福建各地亦逐渐呈现出新的旅游样貌
近年来，在乐活（Lohas）理念影响与地方、业界的共同推动下，旅游休闲化、在地化逐渐成为潮流，以“休闲”为主题的旅游形态蔚然成风。旅游地不再成为区分消费品位的重要标准，民众在岛内获得了与赴海外度假相近的情趣。
岛内休闲游的壮大并非千人一面。各地基于各自的在地民俗民风、自然风光、历史积淀以及城乡定位，既有以都市生活体验为主的都会区漫游，也有以短暂回归自然的都会郊区游，或者是沉淀民间的自然乡村游。以岛内不同区块划分，南部多以文化及垦区旅游为主、北部多以都市旅游为主、中部多以休闲旅游为主、东部多以生态观光为主，而环岛游串联了台湾多种自然文化形态，成为岛内假期较为充足者对土地探索的重要方式，也广受大陆游客亲睐。一般说来，除了少部分着重冒险的旅游外，岛内大多数的旅游形态都以亲近自然、亲近自我为主，台湾“以小为美”的都市建设风格使得城市不再成为钢筋铁泥围堵土地的怪兽，反而因其为人们提供的大量便利成了新的旅游热点。有数据显示，长期占台湾外来游客总量榜首、去年才被大陆游客超过的日本游客来台多选择都会旅游和郊区旅游，探险、攀岩者甚少。
随着经济社会的发展，福建旅游业自我提升的内在需求逐渐凸显，在台商深度扎根福建和海峡两岸良性互动的推动下，近年来福建各地逐渐呈现出新的旅游样貌。尽管低层次旅游仍大量存在，多数景区仍仰赖门票收入，但省级层面结合生态省建设，大力支持旅游业发展，特别是在今年初雾霾肆虐北方之时，福建适时推出“福建生态游、空气游主题推广活动”，一时惊艳全国，更引起美国明尼苏达公共电台等媒体关注。而在地方层面，越来越多的地方改变模仿的做法，开始从整体推进和在地打造着手，结合地方历史文化和自然风貌开发旅游资源，改变并形成一定特色。如福州的鼓岭，厦门在鼓浪屿之外发展起来的曾厝垵，泉州的清源山、崇武古城，闽西及闽南部分地区的土楼文化，三明的丹霞地貌等，莆田继承完整的妈祖信仰对海内外民众也有很强的粘合度，而部分地方兴起的休闲农场成为新的亮点。
两岸旅游业界良性合作、共同发展，闽台休闲游大有可为
台湾对大陆民众具有很强的吸引力，未来赴台大陆民众数量必将持续增长。应该看到，近年来大陆游客大量涌入台湾，岛内在硬件设施和业界整合上还未做好充分准备来吸纳和引导接踵而至的大陆游客，因此在旅游品种开发和品质保持上遇到不少瓶颈。甚至不断爆出大陆游客在景区刻字、台风天仍冒险奔赴东海岸、岛内设施设备老化造成车祸等事件。虽然台湾的民情、美食令人印象深刻，对比硬件条件，“吃得越来越好，住得越来越差”的缺憾显示两岸旅游有待进一步整合提升。另一方面，两岸旅游的往来并不是单向的，从1980年代末两岸开放往来至今，每年赴大陆的台湾游客也不在少数。福建作为台海两岸往来的桥头堡，特别是五缘文化更为相近，正吸引越来越多台湾民众的注意力。除了人文古迹和自然风光，泉州提线木偶、惠女风情等带有浓厚福建风情的非物质文化正成为福建旅游的重要组成。正是看到福建游客潜力巨大与福建旅游资源丰富，台湾各县市频繁来福建推介台湾旅游，并对福建景点进行踩点，探讨闽台休闲游深度合作的可能性。因此闽台休闲游大有可为，也亟需多方参与规划，推动两岸旅游业界良性合作、共同发展，使越来越多民众在两岸大交流中受惠受益。
如前所述，休闲游既表达生活态度，也培育新的生活方式，对社会的和谐永续有深远影响。消费至上无助于旅游业的健康经营，唯有转向绿色生活，休闲游才能永续发展。休闲游的打造和推广离不开行政规划和业界努力，也与旅行者的自我调适息息相关，三位一体、缺一不可。在行政规划方面，一是要结合区域经济发展规划与产业壮大，制定优惠政策为休闲旅游的蓬勃发展提供空间，特别是应结合都市发展和乡村建设，基于绿色生活理念，建设完善相应设施设备等硬件，为休闲游提供物质基础；加大对业界实质性政策支持，如对服务链上相关商家在用电价格等方面予以适当优惠；加强城市间互动，丰富旅游线路，推动深层次交流。二是要规范行业发展，通过优胜劣汰完善市场秩序。据了解，台湾从4月起推出“大陆赴台旅游团购物限制”、“强制住星级旅馆”等提升大陆游客赴台旅游质量的措施，在确保旅游品质的同时推动闽台旅游合作从观光旅游转向深度休闲体验。大陆方面，以福建为例，福建省旅游质量监督管理对福州市7家赴台游组团社开展了专项检查，维护民众赴台游基本权益，保障赴台游服务质量。国家旅游局提出2013年要以整顿赴台游为重点，通过加大整治、加强宣导、抓好督查、保障安全等举措，大力规范旅游市场秩序。在业界层面，两岸五缘相近，旅游业者可以在品种开发、差异经营、队伍培训、行业自律、应急处理等方面强化合作，拒绝盲目通过价格战拉拢客户却影响过程服务，而以服务内容的个性化带动优质的差异化经营。在个体层面，民众应适当定位外出旅游的性质，改变把旅游完全等同于消费生活的习气，以休闲游丰富提升个人生活质量，避免为蝇头小利或冒险刺激影响旅游品质甚至个人安全——这既是个体生命价值的更好呈现，也是对生活和旅游的“成全更好的自己”的最佳践行。（刘永席 文）
