东山与澎湖北极殿的渊源

　　在东山岛铜陵镇有座奉祀玄天上帝的北极殿,隔海直望台湾。历史上和澎湖马公东甲上帝公庙情同手足，互称“兄弟庙”。

　　东山铜陵“北极殿”始建于明成化四年（1468），由铜山所总兵黄廷标倡建。这座悬山顶抬梁式木构架、三齐门二进庙堂建筑,系东山十大古庙之一。明铜山所奉道院批示立保护庙界碑严禁移侵。后数经修葺，曾筑厢房，拓宽庙埕，规模更为壮观，民众称为“大庙头”。

　　明清以来，北极殿一直为铜山所官员士庶办理善事和祭祀的场所。据《漳州文史资料》第27辑《东山北极殿》（刘小龙）载：“历朝皇帝驾崩，士庶丁忧国殇，均于此设置灵堂祭奠，故清代曾设万寿宫。”清道光二十三年（1843），北极殿奉调署诏安县正堂令，凡商、渔船只舵水海难的，按比例规定由船主给白银30元，做为葬祭费用予以慰恤。

　　以大海为生的渔民，崇尚海洋，信仰海洋，由此演绎出种种海洋的神话传说，并把自身的愿望和祈求维系于其间。于是聘请工匠艺人，在庙宇屋檐翘角和屋脊处建造“双龙戏珠”、“八仙过海”和汉唐人物故事造型的瓷剪雕。这些宛如伸向天空的祈祷，保佑渔民们出海平安，满载而归。

　　与东山岛相距仅98海里的澎湖岛，不仅两岛地缘近、血缘亲、文缘深、商缘广、神缘久，而且自古以来两岛民众关系十分密切，史前时期一座“东山陆桥”更把两岛紧紧连在一起。明嘉靖年间，东山北极殿香火随铜山官兵游戍澎湖，以及商人和渔民源源传入台湾，并在台湾北港、澎湖马公建庙祀之。万历年间除戍守澎湖外，还戍守凤山和淡水，北极殿的香火相继传入台湾。明末郑成功屯兵铜山，其部将见北极殿已破败不堪，必将亵渎神灵，遂将庙中玄天上帝金身请至驻军供奉，入台于北港建庙祀之，铜山北极殿的香火从此衍播台岛。

　　位于台湾澎湖马公市启明街的东甲北极殿，为马公市三大甲头庙之一。清乾隆三十一年（1766），铜山人、澎湖水师协标右营游击黄象新等曾劝捐修建。1923年，东山著名彩绘师黄文华与师兄弟水林师（朱锡甘）、朱钦三人受聘前往澎湖负责北极殿等寺庙的彩绘和凿花工程，从此东山岛的彩绘和凿花技艺在澎湖岛开枝散叶，黄文华被誉为“著名澎湖彩绘和凿花技艺第一人”。1945年，东甲北极殿被盟军飞机炸毁，东甲民众不忍让其废墟，翌年6月集资予以重建。该庙兴工重修时急需大量杉木，遇到“欲得材木以为用，澎湖无可得”“思购之于内地而未得其当”难题。此时恰遇东山商人“肥仔憨”，借东山与澎湖恢复海上通航之机，从龙海石码运载杉木欲贩卖至台湾，途中因遇飓风，船只得暂泊澎湖马公港避风。澎湖乡亲一见满载的杉木正是修庙急用之材，欣喜万分。货主得知情况后，便将这些杉木优先转给澎湖乡亲，以解修庙之急，其中一根特等杉木被选做大殿横梁，并将这一感人故事绘画于其上。庙中一方《重修北极殿落成记》碑载道：“主神真武大帝忽进驾指示，亲欲往请托东山上帝采购，果然不数月余；东山帆船载运北极殿杉料来澎，查验其数相符，闻者咸称有应。”从此庙貌森严规模宏广，香火日盛，马公市更是文风鼎盛，出过举人，故民间流传有“东甲好笔尾”的佳话。

　　2008年，东山岛著名彩绘师黄文华的长子、台湾著名传统彩绘艺师黄友谦先生，应马公东甲北极殿管理委员会邀请参与门神与通梁部份门扇之彩绘，受文化局邀请为澎湖生活博物馆创作，再现1945年东甲北极殿因遭战乱受炸，主神真武大帝忽进驾指示亲欲往请托东山上帝采购，从东山帆船载运杉料来澎之神灵显赫过程。至今在马公东甲北极殿、妈宫城隍庙、观音亭、铜山馆、马公北甲北辰宫等皆留有黄友谦的作品。

　　悠悠海峡水，两岸根相连。台湾玄天上帝的信仰与东山铜陵北极殿有着水乳交融、密不可分的渊源关系。1997年，澎湖东甲北极殿主持人许大福先生3次到大陆寻根，经多方寻找查证，确认东山铜陵北极殿为澎湖地区众多北极殿的香缘祖庙，特别是与澎湖东甲北极殿为“兄弟庙”关系。之后，澎湖东甲北极殿历任主委相继率信众到东山铜陵北极进香拜谒、捐资修缮。

　　一座北极殿，两岸共炉丹。2009年10月3日，澎湖马公东甲北极殿举行重修庆典仪式，东山64位信众应邀护送铜陵北极殿主神玄天上帝神像首渡澎湖巡安，在澎湖巡游3个多月，所到之处各界信众争相膜拜，全岛轰动。2010年1月16日，澎湖东甲北极殿杨哲夫先生带领参访团一行25人，护送首赴澎湖巡安的铜陵北极殿玄天上帝神像顺利返回东山祖庙。（黄辉全/文）