泉州清真寺：海上“丝路”重要印记

　　闽南泉州，是海上丝绸之路的起点城市，海上丝绸之路就从泉州扬帆。泉州至今保留有中国现存最古老的清真寺之一清净寺，隐卧于泉州市东郊灵山的穆斯林圣墓，以及大量伊斯兰特色碑铭和记录古代商船启程、回程祈风仪式的石刻等。目前尚存的数百块雕有阿拉伯文、波斯文、伊斯兰图案的碑铭，不少被收藏在泉州海外交通史博物馆里。那些至今遗存在泉州的众多古迹，都是古代阿拉伯、波斯文明留在中国的印记和证据。

　　波斯人在泉州

　　历史上阿拉伯人在泉州经商贸易、生活都留下了不可磨灭的印记，至今成为泉州与阿拉伯国家的一根友谊纽带。长期来，一直都有许多阿拉伯人来到泉州寻迹，为此，泉州成为一座受阿拉伯世界高度重视的城市。

　　1949年以来，泉州市同阿拉伯的往来一直没有间断。2008年11月25日，第一个由中伊双方联合建设、反映中国与伊斯兰国家友好关系的展馆——“阿拉伯—波斯人在泉州”正式开馆。阿拉伯联盟使团团长、科威特驻华大使费萨尔·拉希德·盖斯阁下率阿拉伯国家代表团亲临泉州海外交通史博物馆（简称泉州海交馆）为陈列馆剪彩。

　　“阿拉伯—波斯人在泉州”是泉州海交馆与伊斯兰国家驻华使馆多年友好往来、长期合作的结晶，该馆座落在泉州海交馆的泉州伊斯兰文化陈列馆二楼，是泉州海交馆与各伊斯兰驻华使馆合作的第一个项目，创了地方性博物馆与驻华使馆合作的先河。该馆由伊斯兰国家和中国各级政府出资兴建，“阿拉伯—波斯人在泉州”为陈列馆内的第一个专题陈列，旨在再现来自“海上丝绸之路”的穆斯林在泉州通商贸易，与泉州人民平等交往所留下的珍贵文物和动人的故事。

　　早在中世纪时期，泉州就是一个被称为世界著名港口。在宋元时期，泉州已是世界经济和文化交流的中心，数以万计来自世界各地的移民居住进该市，其中尤以阿拉伯、波斯人为最多。这些波斯人是沿着“海上丝绸之路”来到泉州经商贸易并定居的。正是他们的到来，为泉州带来了世界各地的宗教信仰和生活习惯，从而在泉州留下了许多穆斯林的后裔。至今，泉州市仍拥有全国最丰富的源自于伊斯兰世界的文化遗存。

　　“阿拉伯—波斯人在泉州”展馆展出的大量实物和照片，展示着一个充满异域风情的伊斯兰世界。展馆最具魅力的第一个展厅，“长眠刺桐城”让人感到震憾。因为这部分展示了近200方穆斯林的墓碑石、墓盖石、挡垛石等，每一方石刻上都讲述着一个长眠泉州地下的穆斯林在泉州的故事。在这个展厅里，汇总着泉州与伊斯兰世界文化交流的遗产。

　　泉州至今唯一幸存的“艾苏哈卜清真寺”（清净寺）也在此部分得以详解，从这些展出的图片中可以看出泉州清真寺的原始风格。阿拉伯后裔是泉州社会不可或缺的一部分，其中陈埭丁氏、白奇郭氏更是典型的阿拉伯后裔的聚居区，而以蒲寿庚为代表的蒲氏家族则曾是泉州社会一支举足轻重的力量。从展出的图片和实物可以看出，泉州穆斯林至今仍保留着伊斯兰的生活习惯和风俗。

　　泉州与阿拉伯世界的友谊桥梁

　　“艾苏哈卜清真寺”， 又名麒麟寺，这座位于泉州市涂门街中段的清真寺是泉州穆斯林集中作礼拜的神圣地方，该寺创建于北宋大中祥符二年(1009年)——伊斯兰历400年，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，占地面积约2500平方米，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位和“中国十大名寺”之一。

　　泉州清真寺临街，通高约13米，宽6.6米，用花岗石和辉绿石砌成，分外中里3层，外中层上部均用辉绿石作圆形穹顶尖拱门，里层上部作白色圆穹顶。顶部望月楼和塔早已倒塌，现存月台为伊斯兰教徒望月决定封斋、启斋日期之用。

　　泉州清真寺是我国现存最早的伊斯兰三大教寺之一，是泉州发展海外交通贸易的重要史迹，是中国与阿拉伯各国友好交往的历史见证。高高耸立的宣礼塔神奇如柱，古时，穆斯林宣礼员登上塔尖举火为商舶导航，方圆百里，一目了然。寺门门楼后西侧为奉天坛，又称礼拜殿，占地面积约600平方米。殿的门楣部分，雕刻是阿拉伯文《古兰经》。据载，大殿圆顶在1607年泉州的一次8.1级大地震中坍记，迄今未能恢复，仅余12根石柱础及9根残柱。殿内的设施和圆顶遗物仍深深地埋在大殿地下，致使大殿现有地面增高了一米多。殿西墙上横嵌长列的阿拉伯文石刻，墙中部凹入为“拜坛”，称“米哈拉布”，习称“壁龛”，龛中浮雕着阿拉伯文《古兰经》经句，为阿匐讲经的场所。

　　由于无法复建主礼拜大殿的圆顶，公元1609年穆斯林在寺内增建一间小礼拜殿，即明善堂，是现在讲经的地方。 明善堂屡建屡塌，现存建筑系近代改建，是一座东西向二进三开张传统中国民居式的砖木结构建筑。

　　伊斯兰崇简清净，崇拜西天，不设偶像，遵照伊斯兰教义，至高无上的安拉无所不在，不论在什么位置，教徒只要面向圣地麦加克尔白的方向祈祷，都是同样能获得安拉的喜悦。目前，居住在泉州的穆斯林后裔有3万多人，他们为自己能在那千年古大殿内祈祷而感到满足。

　　古今往来，泉州清真寺吸引着多少海内外穆斯林前来朝拜，并且不断有中东阿拉伯人前来参观瞻仰，也正是因为有这座清真寺的存在，为泉州与阿拉伯世界的友谊架起一座桥梁。

　　海内外穆斯林聚集泉州欢度古尔班节

　　由于泉州市是著名的古代海上丝绸之路的起点，从公元600年前开始，便有大批阿拉伯、波斯商人来到泉州从事贸易，使泉州成为伊斯兰教传入中国最早的地区。后来很多穆斯林商人定居在泉州，他们的后裔与当地居民联姻通婚，逐渐融合发展成为中华民族大家庭之中的回族，生息繁衍至今。

　　每年9月24日，是国内穆斯林同胞的重要传统节日——古尔邦节。每到这一天，泉州清净寺附近居住的穆斯林群众便戴着象征本民族文化的帽饰早早聚集中到清净寺，准备举行节日会礼。穆斯林崇拜西天，9时整，清真寺已挤满了前来参加会礼的穆斯林兄弟虔诚地向西跪拜，为今后的生活祈祷祝福。

　　近年来，随着泉州市经济和建设的迅速发展，越来越多的穆斯林群众来到泉州清真寺学习工作，安家立业。每逢伊斯兰节日，除了本地回族穆斯林之外，许多来到泉州经商贸易的西北少数民族穆斯林同胞和国外到泉州旅游的穆斯林朋友都会来到清净寺聚集，共同欢庆属于自己的节日。早上8点正，穆斯林都已聚集清真寺里面，在阿匐的带领下一起礼拜，虔诚地颂古兰经。礼拜过后，他们会在清真寺门口宰牲口。之后有时间的人会留下来，大家一起做饭，聚餐，共同庆祝，气氛一片热烈。

　　不久前搬来泉州居住的的土耳其商人卡安，专程和朋友从晋江来到清真寺庆祝古尔邦节。他认为，能够从不远万里的家乡来到异国他乡与中国的穆斯林兄弟一起庆祝佳节，是一种幸运，他为此感到兴奋和激动。古尔邦节对穆斯林来说，是非常重要的节日。他表示，他喜欢这座千年古寺，更喜欢这里的穆斯林兄弟，因为泉州清真寺是座非常古老的清真寺，它能让他感受到中东穆斯林与中国友好交往的历史，并能感受到中东阿拉伯国家与中国的友好情感。【文/扬帆】