苍天见证吕氏宗祠连血缘

　　　　共同习俗延伸的宗祠文化

　　　　吕家祖先，人才辈也，有伟大的思想家、宗教家、政治家，还有无数忠厚善良的列祖列宗。他们在埋头苦干，默默耕耘，才使吕家成为中华民族重要的一条支流。悠久的中国历史，吕家祖先是占有一席之地的，愿所有来到这里的吕家子孙，个个充满信心，奋发图强。

　　　　因为不堪满清的统治，也为求更美好的发展，居住在福建省漳州府南靖县书洋社龙潭楼的吕廷玉、余慈成夫妇渡海来台，定居在桃园铺子这座宗祠的近邻，他们千辛万苦，奠定基业，是吕氏来台第一代祖先，他们的子孙繁衍发展，现如今已有四千多人安居各地，各有所成……。愿吕家子孙别忘“忠孝传家，宽厚留余”的家训。这些就是台湾吕氏家族文化的缩影。

　　　　台湾吕氏宗亲在完成重建吕祖圣殿后，对旧宗祠进行了重新修建。旧宗祠原名河东祠，是迁台祖吕廷玉的原居地，迄今已经上百年了。据台湾吕氏史料记述，河东郡的由来历史上有记载，河东祠的名称据此而来。郡：是春秋时期开始的地方行政区划单位，但在全国并不统一。秦统一后，分天下为三十六郡；唐高祖即位后废郡设州，郡的区划便从此消失。自魏晋至隋唐时，每个郡（州）显贵家族，称为郡望（意思是世居某个郡为当地老百姓所仰望的家族），如吕氏“河东”等等。据辞海载：河东郡：秦置。治所在安邑（今山西夏县西北）辖境内当今西沁水以西，霍山以南地区。东晋义熙十四年（公元四一八年）移治蒲阪（今山西永济蒲州镇），辖境缩小至今山西西南汾河下游至王屋山以西一角。隋开皇废。大业及唐开宝，至德时又改蒲州为河东郡。产池盐，历为军事上控制关中的门户。

　　　　重建吕氏旧宗祠的目的，除保存古迹外，就是将吕家祖先早期的贫困情形，真实的保留下来，让子子孙孙永远记住“创业维艰，虽一粟一丝无忘先泽，守成匪易，遵六德六行不坠家声”。告诫子孙，别人的祖先有富裕的过去可以炫耀，我们的祖先只有艰辛的历史和贫困的岁月，要铭记不忘本，要奋勉不懈。

　　　　台湾吕氏河东祠的建筑风格与吕祖圣殿完全不同，河东祠明显保留了闽南宗祠建筑的风格，其布局与大陆的宗祠大体相同，从宗祠外观、门窗开设、厅堂结构上年，没有什么大变化，主体厅房也基本保留了台湾吕氏原来旧宗祠的风貌。与南靖县书洋镇龙潭楼吕氏宗祠不同的是，台湾吕氏宗祠在建筑上，力求去增添一些古代元素，极力浓缩闽南宗祠建筑文化，门前摆放着一对可爱的小石狮，用于镇妖驱邪。为体现根在大陆，这对石狮特地从大陆福建省购买的。从正门望去，河东祠有点象一座中国古典式农宅，但其却是现代建筑，以钢筋混凝土材料建筑完成的，房顶覆盖仿古式砖瓦。大门的正一方悬挂着吕氏河东祠堂的匾额；在河东祠堂侧门的墙壁上，画有竹简一束，象征“书香门第”。屋檐有石磨、石臼，展现出古色古香的韵味。大厅拜掉、香炉、烛台、花瓶、太师椅等，都是清朝年代的古物，室内所有木材全部都采用上等桧木，雕刻精致典雅。在宗祠内还设有仓库、寝室、餐厅、厨房、凉亭、花园等附属配套设施。