仰望星空：大师并不遥远(下)

　　比如《骂人的艺术》：“古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨。……骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。欲达到此种目的，深刻之用词故不可少，而典雅之言词尤为重要。”

　　连骂人都骂出水平骂出艺术来，谁能不说梁先生幽默精巧、内蕴深厚？再读他的《雅舍谈吃》），文章篇幅不长，言辞俊美。挥洒自如，文章虽是谈吃，却辞彩灼灼，蕴藉丰厚，风雅有致。文章中郁香的美食，灌注的是浓浓的思乡情。文字不多，简单真诚，不矫揉，不拘泥，且情趣盎然，足见真性情。所谓文如其人，能写这样文字的人，应该也是个爱生活、爱家人、爱家乡的人。

　　看来，人真的很难做到面面俱到，很多时候，只听一面之词，未免有失偏颇，唯有一步步探个究竟，看个明白，事物的真相也才能渐渐浮出水面。

　　梁实秋2：就文学大师的故居而言，在中国，梁实秋的故居算是多的，台北云和街、重庆北碚路外，还有青岛鱼山路33号和北京内务部街20号。

　　梁实秋台北的故居，位于台北市大安区云和街11号，是台湾唯一一处完整保留的梁实秋故居。原为日治时期台北高等学校英语教授富田义介之居所，属于高等官舍第三种，后为台湾省立师范学院承接为教职员宿舍，1952-1959年，梁实秋任该校英语系主任时居住于此，是他著名散文集《雅舍小品》在台湾的创作地，2003年被台北市府指定为历史建筑。2010年10月由国立台湾师范大学进行修复工程，于2011年完工同年10月挂牌，于2012年3月底开始开放参观。梁实秋故居，是继钱穆、林语堂、殷海光和胡适后，台北市第五个文史名家故居。故居占地共81坪（约268平方米），为三房一厅一日式门廊，台师大表示，故居的铜制排水孔、文化瓦及桧木墙砖，几乎都依照原貌修缮，也复制当时庭院用的碎白石、植栽。故居内规划5大主题区，包括生平、故居介绍、梁实秋与台师大、梁实秋与莎士比亚、梁实秋与《雅舍小品》，其中“梁实秋与莎士比亚”及“梁实秋与《雅舍小品》”两区域，摆放全套的莎士比亚及《雅舍小品》书籍，营造书香氛围。为了让参观者能更了解梁实秋生平及故居建筑特色，台师大邀请了英语系退休教授滕以鲁、故居修复案主持人胡宗雄来培训导览员。

　　日式庭院布局紧凑，文学大师笔耕不辍的书房狭小而晦暗，几间小室，若不刻意驻足细赏，数分钟即可穿堂而过。梁文蔷记得，一年中他的父亲还有几天要让出书房，为的是把空间留给母猫生孩子，因为他极度爱猫。现在梁家养的猫已不知繁衍到第几代，仍可看到它们在后院出没，一见到生人就害羞的躲起来。但庭院前苍郁的面包树，却给人天地开阔、神清气畅的感觉。

　　梁实秋在《槐园梦忆》一书中，对云和街故居庭院的描述称，“我们临去时对那棵大面包树频频回顾，不胜依依。后来路经附近一带，我们也常特为绕道来此看看这棵树的雄姿是否无恙。”