海西掀起宗教旅游热

　　位于海峡西岸的福建省，充分发挥闽台神缘的优势，挖掘涉台宗教文化的内涵与宗教旅游资源的魅力，开辟新的旅游线路和项目，丰富活动内容，掀起了一股宗教旅游热潮.。

　　福建宗教旅游热掀起

　　宗教旅游是指宗教信仰者的朝圣活动以及一般旅游者参观宗教景区景点的活动，它不仅仅是指那种拥有强烈或惟一宗教动机的一种旅游形式(朝觐旅行)，还包括非朝拜目的的宗教景点景区观光、修学以及游憩行为。

　　改革开放以来，随着宗教政策的逐步落实和国内旅游的兴起，我国宗教旅游得到迅速发展。到20世纪90年代，“宗教旅游热”席卷全国。大批游客以高度的热情参与了形式多样的宗教旅游活动，旅游界和宗教界也以前所未有的热情投入到宗教旅游项目的开发中，宗教旅游“供求两旺”。时至今日，宗教旅游仍“热”情不减，在我国旅游业中占有重要的地位。

　　宗教通常都有慰藉心灵、平复情绪的作用。随着生活节奏的加快，工作、家庭、感情各种矛盾把许多人压得难以喘息，“身累、心更累”。一部分旅游者挑选到宗教胜地进行度假。如在佛教胜地坐禅听钟、吃斋念经，在道教胜地沐浴神光、修丹练气，既恢复体力，又恢复心力，达到彻底放松，彻底恢复的度假目的。虽然这种度假方式处于刚刚起步的阶段，但它具有广阔的发展空间。

　　福建省是个具有五大宗教的省份，最为兴盛的是佛教和道教，我国佛教于两汉之际传入中原一带，但在西晋之际，佛教就传入闽地。唐代福建高僧辈出，有怀海、希运、慧海等都在中国佛教史上占有举足轻重的地位。唐代福建名刹林立，一些在全国、乃至东南亚享有盛名的寺院，大都是建于这一时期，如：福州鼓山涌泉寺、福州怡山西禅寺、福州金鸡山地藏寺、闽侯雪峰祟圣寺、泉州开元寺、漳州丹霞山南山寺等，在海外佛教界都具有很大的影响力。

　　福建佛教从唐到宋寺院多达1400余所，寺院建筑的豪华雄伟促进了福建建筑技术的发展，寺院经书的大量印刷，也促进了福建印刷业的发达。为此，宋代福建印刷曾盛极一时。

　　与此同时，佛教在福建留下无数具有历史意义和艺术价值的遗存。如鼓山的摩崖石刻、泉州清源山弥陀岩立佛、晋江南山寺摩崖造像等等，这些精妙绝伦的艺术珍品和各具特色的寺庙建筑一起，构成福建独特的人文景观，也为自然景观增添了深厚的文化内涵和艺术价值，盛受海内外游客的青睐。福建省与台湾仅一水之隔，沿海人民善于航海之术，迁居台湾和移居海外者甚众。随着佛教信众恳台足迹的延伸，佛教亦随之传播台湾及海外。为此，台湾及海外入闽的佛教旅游乐此不彼，热潮涌现。

　　道教传入福建始于东汉，儒、释、道合一在福建省的许多寺庙都得到了体现。近年来宗教旅游软项目的开发运作也越来越朝大型化、综合化方向发展。许多地方宗教搭台、旅游唱戏的综合性活动成为当地的盛大节日。

　　为促进宗教旅游的发展，改革开放30多年来，在旅游界和宗教界的共同推动下，八闽大地许多宗教建筑被修复、扩建，新的宗教项目纷纷涌现。一些新开发的旅游风景区和度假区也在试图沾点“仙气”，大打宗教牌，在海内外产生了巨大影响。

　　近年来，在政府落实宗教政策鼓舞下，八闽大地宗教旅游项目开发建设热潮不断升级，出现了追求大规模大投入、追求轰动效应的新趋势。追求高大、追求规模，既能制造新闻效应，满足旅游者的猎奇心理，又体现了宗教的庄严感和神圣感，反映出宗教的繁荣。