台湾和漳州崇榕奇观

　　崇榕习俗 无处不有

　　榕树被人们视为平安树、吉祥树，婚丧喜庆都要采些榕枝树叶派上用场。过去，漳台节庆必用榕树、松柏枝叶扎彩楼烘托节日喜庆气氛。日常生活中更与榕树有不解之缘，大多数人家庭院厅堂摆放苍翠虬劲，娇小玲珑的卵榕、矮榕盆景。千姿百态的榕树盆景像一幅幅有活力的立体画，美化着居家的环境，愉悦人们的心情。

　　明末著名书画家、学问家黄道周目睹老家漳州沿海风大沙多水缺，许多树种难以成活，唯独榕树不畏风沙肆虐，不择环境优劣。他倾注深情，饱蘸笔墨写下传世名篇《榕颂》，在赞颂榕树的枝、叶、根、实诸多优点外，还将榕树“ 远避虫族、不受世悦、誉之不喜、经霜不凋”喻为“仁、清、智、静 ”四美，勉已教人要似榕之高尚、学榕之利人、树榕之坚定。

　　漳州名人、原中国女排主教练陈忠和他对榕树情有独钟，在难得的闲暇里，他以培植盆景寄情养性、放松身心。他培植的以“晓”、“秋实”、“高处胜寒”、“铁骨铮铮”、“君子临风”为名的《女排之歌》小型组合盆景以构思独具匠心、造型别致精巧，寓意中国女排顽强拼搏，走出低谷，重铸辉煌，荣获2004年第6届海峡两岸花卉博览会金奖。陈忠和说过：“我非常喜欢家乡的榕树，我觉得榕树有一种非常强大的韧性，经得起风雨也耐得住寂寞。”

　　每年端午节，漳台人习惯用榕枝蘸着雄黄酒喷洒庭院以驱“五毒”。举凡红白喜事也都要用到榕枝，如向亲友贺婚时，传统的贺礼上要放一桠箍着红纸条的榕枝，红绿相间，分外耀眼，以此寄寓爱情、友谊像榕树万古长青。传统婚礼，在花轿后面要有一个小后生拖着一把枝繁叶茂的榕枝跟随在人群中，谓之“拖青”，寓意新娘进门后子孙繁衍，家业兴旺。说来有趣，漳台民间还有个禁忌，烧火做饭不能烧榕树枝叶，俗信“烧榕万年穷”。

　　自古以来，漳台人视榕树为驱凶避灾的圣树。每逢家中有人患病，需要安静调治，或筹办喜庆大事，怕外人“冲跑”了喜气，人们就在外门的门环上挂上两束青翠欲滴、箍着红布条的榕树枝叶，谓之“插榕青”，借此告启来客：“谢绝入内”。笔者曾在东山岛铜陵镇发现一户人家古时候插榕青形成的奇观：其大门门框均为粗硕的榕根形成，门楣上老态龙钟的古榕，枝叶葳蕤，根须如长髯飘拂。据主人陈先生介绍，他的先祖有一年端午节时采撷一桠榕枝插在杉木做的门框缝隙辟邪，时逢霪雨连绵，生命力顽强的榕枝生成了气根，日久年长，竟形成有生机活力的榕门，至今已有200余年历史。漳州著名书画家马驰先生观赏后啧啧称奇，特为这一奇观题匾“榕庐”，并附词赞美：“苍郁天年，陵岛一绝。”小榕枝形成大榕门，堪称今古奇观！

　　相传，“插榕青”习俗乃北宋皇家封赐的“保生大帝”吴夲（音滔，电视剧连续剧《神医大道公》主人公）所创，宋代景祐元年（1034年），吴夲得知漳州一带瘟疫流行，疫区人亡田荒。他为了控制疫情蔓延，别出心裁采来榕青以作记号，劝阻亲友间不要相互探视，避免传染。在漳州民间，“插榕青”还有一段感人的轶闻：古代，有位姓黄的义士率领义军反贪惩霸，因惩恶难免扩大化，闹得民心惶惶。一天，黄义士在途中碰到一个农妇，身上背着大男孩，手牵小孩童，黄义士好生奇怪，就赶上前问道：“大嫂，你为何偏要背大的？”那农妇答：“我背的是侄子，他是孤儿，代表着一房人的血脉。而我的孩子万一被姓黄侠士误杀，我还可再生育。”黄义士听后内心十分愧疚，同时也为农妇舍已为人的精神所感动，便叮嘱她：赶快回家在门楣插上榕青，便可免遭误伤。农妇是个大公无私的好心人，她除了自家插榕青外，还周知全村善良乡亲也插榕青。不多久，黄义士的队伍开始劫富济贫，惩治恶霸。由于黄义士事前吩咐部下，门楣插着榕青的人家，一律不准入内。小小榕青保护了全村良民。

　　漳台民间有句俗语，叫做“前榕后竹”，就是说榕树多种植于村前屋前，竹子多种植于村后屋后。因为人们俗称榕树为“成”，“前榕”带有所成就寓意，竹与“足”谐音，“后竹”也即是后能富足，反映了漳台两地人的善良愿望和美好希冀。【林长华［民俗专家］文】