隐匿之于我，还是一个谜

　　虽然日日与观音山相望，隐匿却不是个喜欢被神话的人，连称她“诗人”她都不习惯，她说，她只是个写诗的人。读隐匿的短文我注意到一个有趣的现象，在台湾，“诗人”似乎也是一个用来哂笑的词汇，人们一说到“诗人”，脑子第一反应就是“席慕蓉”和“徐志摩”，两岸在这点上居然是相通的，这又是一个意外看来，民众对诗歌的接受心理大抵是相同的，都停留在唯美纯情阶段，一时还很难跨越到现代语境。这样的诗歌环境，对写作现代诗的当代诗人，构成了一种挑衅。隐匿当也多次面临这种挑衅，因此她的拒绝“诗人”称号也许存有拒绝成为“席慕容”或“徐志摩”那类诗人的隐义成分在？

　　对隐匿而言，写诗存在着多种可能，可以在一颗小星星底下写，也可以在一片落叶的时间写，还可以在履历表、病历表，甚至离婚证上写。隐匿的诗思一定十分活跃，她的创作力应也十分发达。但就我目前能读到的隐匿诗作，很遗憾只有她通过龙青转来的10首短诗（前述《诗歌月刊》登有隐匿诗作的那期一时找不到），这10首都是短制，每首大约10行左右，长诗考验一个人的综合能力，短诗则匕现一个人语言和思想的碰撞所产生的冲击力。在《自/由》一诗中，以“噩梦是监牢/美梦更是”作结，让人沉思，监牢是限制自由的，因其限制自由，人人都想冲出监牢，但如果美梦是监牢的话，则它就具有欺骗性，会令人安于美梦这座监牢。《雨的原因》，还是最后一句“与我共撑一把伞的，那三个人。”留下了供人有追索兴趣的尾音，哪三个？怎样的三个？《我知道我很脆弱》，短短两节，围绕着“爱”来阐述，恨也是为了爱。《失眠战斗营》，写的是失眠患者的现状和在失眠中的想象：连星星都睡得做梦了，“我”却还醒着，我仿佛到星星的梦里走了一遭一样地继续醒着（有一篇文章写道隐匿有着容易辨识的黑眼圈，那是她长期失眠的结果）。

　　隐匿有一篇小随笔题为《在》，开篇即以“诗无处不在，只是我们经常不在。”入题，点出了诗的属性，诗确实无处不在，谁得到了它，谁就是诗人。你没得到不等于诗不在，你没得到，其他人得到了，那也是诗。古人说的“文章本天成，妙手偶得之”，说的也是“诗无处不在”。隐匿认为，“在”本来只是一种自然状态，万事万物本来都“在”，譬如植物，譬如动物。人类却因为直立行走了，而丧失了“在”，他们缅怀过去，计划未来，却忘了当下的“在”才是最主要的，也才是我们真正能拥有的。隐匿正是如此透彻看到了“在”的本质，才能如此超脱，不为过去活，也不为未来活，只是安于尘世生活的每一天。

　　台湾诗人李进文和罗任玲都对隐匿诗作《冤狱》有过评价，可惜我读不到《冤狱》此诗，无法领会其妙。隐匿提供给我的这10首短诗，一定代表不了她的写作样态，我希望今后能有机会读到她更多的作品。

　　隐匿曾有一诗《智障者之歌》被改编成舞蹈在2014年台北诗歌节开幕式上演出，这又是一首什么样的诗？同样勾起了我的好奇。这些好奇，也许很快会得到满足，也许还是会遥遥无期。现在我知道的隐匿，大都来自网络的某篇文章（下午曾百度到，晚上又百度不到了），它告诉我，隐匿自小就是神童，中文极好，数学极差。它告诉我，隐匿搬了30几次家，因为一些莫名其妙的原因，譬如隔壁家暴。它还告诉我，隐匿的许多佳句经常来自于梦中。

　　实在的，在我要结束本文之际，隐匿之于我，还是一个谜。 安琪[著名诗人]/文