两岸同唱一首歌

　　笔者十分认同这位编者的看法，而且最令笔者感动的也是这本童谣选集的第一首童谣《南竿竹，北竿猫》。

　　南竿竹，北竿猫，

　　两竿竹筑蜀头猫，

　　蜀节猫头两节耳，

　　蜀条猫尾四节脚。

　　南竿竹，北竿猫，

　　两竿竹筑两头猫，

　　两节猫头四节耳，

　　两条猫尾八节脚。

　　在童谣赏析中说明了这首童谣由福建沿海流传至马祖。童谣原句是：连江竹，连江猫。从福州的连江传到台湾连江的马祖地区后，当地孩子们就把头一句改为了马祖的南竿和北竿的岛名。从这一段文字介绍中，我感受到了两种情意。首先是编者尊重历史的客观性，她没有避讳这是改编自大陆的童谣，不仅为童谣的发展变化作了详细的说明，还列为该书第一首；再次是两岸隔海不隔断的乡情。从福州的连江到台湾的连江，同样是连江人，同样说着虾油味的福州话，唱起童谣时，两岸的孩子说“蜀条”时也是同样的腔调，数猫有几个耳朵几条腿时也是同样的感受。王校长把这种文化互通传承，形容为“在地感”，也就是我们常说的“现场感”、时代感。

　　其实，这是因为两岸文化的根脉是一样的，只是隔了一座海，如余光中的那首《乡愁》：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”。于是，赖董芳于2013年随顺天圣母陈靖姑巡安台湾时写了一首令人感动的福州歌。当时，他返程经过马祖回福州时口渴难忍却无处买水解渴。一个当地男孩看到他的囧境，就免费送了一瓶黑松可乐给他。他喝饱水打嗝时有感于此地的民风淳朴，灵感突现当场就创作出了《两嗝一首歌》。事后，他把歌曲发给王校长听，并告诉王校长相关的故事。经王校长调查，得知送他水喝的孩子竟是当地牛角村的村长儿子。这首歌曲后来在台湾和大陆两岸之间不断传唱，围绕该歌曲的相关广播宣传稿件多次获得国内、省内的系统金、银奖。