真正的爱,不会经常说甜言蜜语,而是担忧、唠叨,甚至是责备和抱怨。你虽然不喜欢被抱怨,但是当没有人来唠叨和责备抱怨你时,已经没有人可以真诚对待你了,也没有人对你知冷知热地说一些担忧你的实话了。想抱怨你,就是对方还在乎你,希望得到你的重视。有些道理不是三言两语说得透的,需要靠经历才会领悟,《牵手》的歌词把这些总结为:
因为誓言不敢听
因为承诺不敢信
所以放心着你的沉默
去说服明天的命运
没有风雨躲得过
没有坎坷不必走
所以安心的牵你的手
不去想该不该回头
这首歌词平实,旋律也真诚朴素、流畅,没有一点别扭和矫情。作曲家是什么性情、品味,旋律是很容易暴露出来的。所以,我有时不看歌词,歌词要粉饰和伪装感情很容易,而旋律要以假乱真非常难。大体只听旋律,我就知道这是个什么样的作曲者了。百度搜索《牵手》,对苏芮的演唱,评价很高:
苏芮《牵手》专辑发行于1993年。实在是一张不可多得的好专辑,平淡、从容、隽永、深情,没有得失计较,只有真情流露。苏芮的演唱温柔而富于感性,与以往相比大不相同。在声音处理上,直白的高音被一扫而空,嘶喊转化为浅吟低唱,情绪的铺陈张驰有度,贯穿始终。苏芮放弃了招牌式的剽悍唱腔,将声线中咄咄逼人的个性色彩尽量淡化,从而达到宽泛平和的效果。正因为这样的转变,专辑推出后褒贬不一。在台湾,人们对它反响平平,缺乏热情;而在内地,它来势汹汹,一举创下150多万张的销量,成为当年唯一能与“吻别”相抗衡的作品。这样的成绩,对一位年愈不惑的女歌手来讲,不能不说是巨大的成功。而在今天,它仍作为标志性的作品摆放在音像店的货架上,见证着苏芮曾有过的努力与收获。当然,偶尔还会有一位怀旧的DJ,在你夜归的途中轻轻送出它的旋律,那时的你,想必一定会随声附和吧?
我在少女时听不懂《牵手》,那种朴素的感情,我也不以为然,总喜欢邓丽君的《甜蜜蜜》,却不知晓那是多么轻浅的歌曲,虽然很可爱,但对于阅历丰富、思想深刻的成年人来说还是小孩子的歌,如果说是青年人的歌,也好,总之是爱情初级阶段的歌曲。付笛生、任静夫妇演唱的《知心爱人》是婚姻中级阶段,已经渐入佳境的情歌,《牵手》则是婚姻高级阶段,凤凰涅槃后的心曲。凤凰涅槃意味重生。婚姻的涅槃是经历了许多风雨后的领悟。佛教的觉悟和得道,也就是歌词写的这样:
没有风雨躲得过
没有坎坷不必走
所以安心的牵你的手
不去想该不该回头
得道的人,依然在世上生活行走,依然像凡人一样承受各种责任义务和灾难,而且修行是依然每天要做的事,不再逃避苦难和遁世,也不再对人生和这个世界绝对悲观,也不偏激地怨恨天地人,只是平静地生活着,求平安健康地活到老,给我爱的人和爱我的人安定快乐的情绪,能多行善事,而不想出家,不指责和规定别人不能怎样,我依然是我,看山是山,看水是水。婚姻的本来面貌也是如此,是我们在结婚前期待太高,所以后来失望了而怨恨、放弃,无法以平常心来面对和克服困难。
佛教里的得道就是求平常心,做平常人,做善事,婚姻也如此,婚姻就是人生的一门重要修行,离开了这门修行课程,等于缺课,修行是不完满的。在洁净的世外环境修行,卸掉了各种责任和义务,轻松了,就不算修行了,只能算是隐居修养。因为简单的事,谁都能做好,怕的就是如何做好一个红尘中的凡人,所以要修行。得道和成功学一样,不是你努力能够的,那需要太多条件,所以还是好好在红尘中、婚姻中去修行,做一个一旦《牵手》就不放手的意志坚强的好人吧。
文学牵手音乐,用音乐来告诉我们这首歌词的文学情感是这样的,不是那样的。因为是这样的,所以你发现文学和音乐是一体的,只是文学和音乐这对爱人能否找准对方完美结合,否则也和婚姻一样,磨合艰难、困难重重,自己难受,别人看着也别扭和痛苦,最后或许放弃,或许重新整合。宋词被整合得就很厉害,因为那时曲作家不受重视,如今音乐数字化了,机会多了,希望文学和音乐可以牵手得更顺利一点,像《牵手》一样贴近人心,希望某些势力的作曲人不要再创作那些虚情假意的垃圾音乐追名逐利了,污染世界。在此,由衷地向李子恒致敬!(孟丰敏[作家])
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