杨柳依依，对接南北佛音——宝林朝圣团赴内蒙开展汉藏佛教文化交流

　　正殿正中摆放成吉思汗的雕像，高5米，身着盔甲战袍，腰佩宝剑，相貌英武，端坐在大殿中央。塑像背后的弧形背景是“四大汗国”疆图，标示着700多年前成吉思汗统率大军南进中原，西进中亚和欧洲的显赫战绩。后殿为寝宫，安放四个黄缎罩着的灵包， 包内分别供奉成吉思汗和他的３位夫人的灵枢，灵包的前面摆着一个大供台，台上放置着香炉和酥油灯。这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。

　　自古以来，诸多文化在鄂尔多斯这片神奇的土地上熠熠生辉。13世纪始，这里逐渐成为守护成吉思汗宫廷的鄂尔多斯部的故乡，成吉思汗开始在这里被供奉和祭祀。鄂尔多斯蒙古人，世代传承着对圣主成吉思汗的祭祀，忠诚地继承和保留着蒙古王朝最高祭祀文化、蒙古汗国原始宫廷文化及传统草原游牧文化的精髓，创造了独具特色的鄂尔多斯蒙古族历史文化。

　　1227年，成吉思汗在征讨西夏的途中病逝。在遗体秘葬的同时，遵其遗言，将他的衣冠、帐篷等遗物运到鄂尔多斯高原伊金霍洛旗安葬，并从宫廷守卫者中挑出500户专门守陵，这些守陵人被称为达尔扈特人。记者在采访中了解到，在过去近800年的时间里，蒙古族达尔扈特人唯一的职责就是为成吉思汗守灵、祭祀。他们世代不耕种、不狩猎、不纳税、不服役、不当官，但随着社会发展，目前仅有部分人在做着每日的守陵工作。

　　上午11时左右，悟演法师率领宝林朝圣团成员在陵园附近祭祀敖包后，进入主殿接受守陵人的祈福，守陵人还为悟演法师披上了蓝色的哈达，以祝吉祥。

　　悟演法师在接受祈福后发表了讲话。他说，一代天骄成吉思汗，是蒙古高原上的雄鹰，他骑着蒙古马征服了欧亚多国，他的马蹄印记刻在世界几十个国家的国土上，他的英魂永远飘荡在蒙古民族人的心中。他指出，成吉思汗也是我们中华民族“民族魂”的重要组成部分，现在我们的国民很幸福，生活在国泰民安的盛世，但我们不要忘记先辈的遗志。他强调，作为佛教徒通过参拜成吉思汗陵，更要坚守传统的民族情怀，又要通过刻苦的佛教文化修学来不断提升自己、强大自己，传播正能量，做一名名副其实的中国佛教徒。因此，他希望宝林弟子能秉持爱国爱教利乐有情，诸恶莫作、众善奉行的原则，不断完善自身，为实现伟大的中国梦而努力奋进。

　　与希拉穆仁草原牧民亲如一家

　　6月28日，悟演法师率宝林朝圣团风尘朴朴来到了希拉穆仁草原，走进了牧民的蒙古包，与牧民进行了互动，让朝圣团成员了解草原风情，感受草原牧民的纯朴和热情。

　　当朝圣团成员从大巴下车时，一位年长的额吉傲登花领着几位漂亮的蒙古姑娘为朝圣团成员献上了一碗下马酒，并献上了表示吉祥的蓝色哈达，然后把朝圣团成员迎进了蒙古包内。热情的主人已经备好了热气腾腾的奶茶，围成四方的矮桌上，摆满了奶皮子、奶酪、奶酥、奶油、奶酪丹（奶豆腐）等奶食品让大家品尝。

　　傲登花额吉与几位蒙族姑娘来到了蒙古包内，唱起了《请喝一杯下马酒》和《请到我们草原来》，热情、清脆的歌声，在万里无垠的空旷草原来回飘荡。为感谢牧民的热情接待，悟演法师带领全体朝圣成员唱了一首《感恩歌》。

　　当悟演法师了解到这家牧民是信仰藏传佛教时，亲切地与聊起了当地牧民的宗教生活，并亲自到草原看望他们的牛羊。当他看到现在牧民的生活随着旅游业的发展已经步入小康时，止不住心中的兴奋。他说，汉蒙一家，草原上牧民的幸福生活让他感到万分欣慰。于是，他对宝林朝圣团全体成员说，之所以领大家来到祖国辽阔的草原，旨在让大家领略祖国的大好河山，明白“民族魂”在当今社会中的重要性和必要性。他指出，如何传承大中华的传统文化，保护民族遗产，这是我们需要深思和努力的方向。他希望宝林弟子不要忘记“民族的就是世界的”的古训，为推动传统文化的发展，在这辽阔的大草原净化人心和提升自身内涵是当下修行的功课。

　　为表达汉蒙民族大团结的心愿，悟演法师还领着全体朝圣团成员来到草原上，与当地牧民一起跳起了快乐的蒙古舞，以表达宝林人与蒙古族同胞心心相印的心迹。（文/陈国明）