台湾乌龙茶根在安溪

　　早在明万历年间（1573－1620年），安溪乡民就开始入垦台湾拓荒种茶。清咸丰五年，安溪人林凤池率先把乌龙茶引入台湾，种植在台湾冻顶山，相传这就是台湾冻顶乌龙茶的起源。清光绪二十二年（1896年），安溪福美村张尔妙、张尔乾兄弟将家乡的铁观音茶苗引入台湾，在木栅区樟湖山种植成功，逐步发展成为台湾铁观音的主要产区。至今，台湾仍保持着“以茶代酒”的待客习俗，在大陆流行的茶王赛、茶艺、茶歌茶舞等茶俗也在台湾不断地演绎和发展。

　　台胞网上族谱对接回安溪寻根

　　由于安溪是台胞重要的祖籍地，许多安溪籍台胞只知道祖籍安溪，却不知道在安溪什么地方。因此，许多台胞想尽一切办法寻找自己的根。2011年12月1日，台湾新北市的谢素姜女士，通过族谱在福建安溪找到自己的祖先。她在安溪县台办相关负责人的陪同下，风尘仆仆地赶到祖籍地——长坑乡山格村水口角落拜谒祖先。第一次踏上故土，看着故乡的一草一木，看着一个个从未谋面的家族亲人真诚的笑容，谢素姜既高兴又亲切。她说，回到这边，就好像离开家乡很久的小孩回到家里来一样。

　　那天，谢素姜在宗亲的引领下走进祖厝，在祖先面前，虔诚上香、跪拜；与宗亲们欢聚一堂、亲密交谈、合影留念。她用相机记录下家乡的山山水水，为了这一天，她曾经费了不少周折。她说，根据家谱记载：“原籍泉州府安溪县后鞍乡，分居水口乡，又移居牛当乡，再移居台湾台北府内港淡水县八里坌保望古坑庄居住。”经查，明清旧地名水口乡便是现在的长坑乡山格村水口角落。虽经宗亲们热心帮查找，仍然没有发现。于是，身为台湾新北市谢氏宗亲会理事长的她，便利用往返于闽台两岸的机会，拿着手中的台湾谢氏族谱，与大陆这边的谢氏族谱资料细细核对，并嘱托大陆谢氏宗亲帮忙寻找。知道祖先的根在安溪，却找不到具体的村落，这让谢素姜十分苦恼。2011年10月24日，福建省谢氏委员会名誉会长谢宗楷的QQ里有个长坑乡“水口”人，他马上联想到谢素姜女士家谱里记载“水口乡”，于是在Q友的帮助下，马上了解到“水口乡”相关情况，并把谢素姜女士一世祖二世祖名讳给了Q友，在Q友的热心帮助下，将“水口乡”族谱扫描通过QQ传送，发现两岸族谱记载完全相同。于是，把相关情况通过E－mail传送到台湾。

　　在几乎失望的时候，却神奇地找到苦苦寻找的“老家”，谢素姜激动之情难以言表。她感慨地说：“这次寻亲经历太神奇了，好像是祖先带着我回家而不是我寻亲。”她表示，将把这段寻根经历记录下来，让更多台湾宗亲知道族谱的好处，并协助更多的台湾同胞去对接族谱，找到祖先。

　　安溪族谱入台开展交流

　　2010年5月9日，由福建省考古博物馆学会、福建省闽台交流协会及台南市各个同乡会联合主办的“闽台姓氏族谱展”，在台湾台南吴园开展，安溪县共有33部姓氏族谱参加展出。台南吴园是台湾四大名园之一，也叫台南公会堂，是最早创建的具公共集会功能的场所。9日上午，吴园外围摆满了几十个台湾各地宗亲会敬赠的花篮。开幕时间是9点，安溪县蓬莱温泉的唐义金、唐巨明，已与早早来到现场的台北唐氏宗亲唐忠义的夫人曾明玉女士交谈起来。唐义金兴奋地告诉曾女士，他昨天在明延平郡王祠（主祀郑成功）发现了温泉唐氏先贤唐显悦的神主牌，其简介与唐氏族谱里的记载基本相合，一段历史通过文化交流得到连接与补充。

　　安溪县是台胞重要的祖籍地，安溪籍乡亲大约占台湾人口的十分之一，多达200多万人。虽然近几年两岸宗亲的交往越来越多，但像这样对谱、续谱的机会仍属难得。湖头李氏大宗的李玉成、李加添老先生，是带着对谱的希望来台湾的。李氏大宗最近的一次修谱是在清朝光绪年间，离现在100多年了。李氏人才辈出，如明代翰林李光龙，清代名相李光地，但因文革的损毁，现在的旧谱已残缺不全。李玉成进入展厅后眼睛一亮，他看到展柜里摆放着一本台南宗亲修撰的《李氏族谱》。可惜柜台里的陈列品不准翻阅，他把情况反映给工作人员，工作人员热情地要求留下联系方法，以后将把资料寄给他，并且告诉他，台北的同乡会还保存更多的李氏族谱资料。李先生准备第二天赶往台北，争取在台湾得到更多的线索与收获。

　　“我们都姓郭。”台湾区榴阳王郭氏宗亲会秘书长郭春辉对安溪金谷乡亲郭填顺说，他的祖先来自龙海角美镇，属榴阳派，而填顺属汾阳派，“你们安溪汾阳派的宗亲在台湾新竹、台北最多。”畅谈之后，他们互赠海峡两岸的族谱及研究资料。在张姓的展台前，迎来了两个台南的兄弟张光是、张光恩。