漳州人在台开基，传播闽南文化

　　闽南漳州与台湾一水之隔，早在宋元时期，就有漳州人开始移居台湾据地方史料记载，早在南宋祥兴二年（1279年），就有两批漳州人去台湾。一批是参加护卫南宋末代小皇帝南逃的将士，他们在广东被元军击溃后，一部分人突围，逃往澎湖、台湾避难；另一批是同年4月元军进攻东山时，沿海百姓为避难而举家渡海到澎湖、台湾安居，成为在台开基和闽南文化在台湾传播使者。

　　明清时期闽南人大量迁台

　　明清时期，大量的闽南人迁徙台湾，具有时间长、规模大、自发性、径直性等明显特点，为闽南文化在台湾的传播奠定了基础。漳州迁台姓氏也有多种记载，其中，《南靖双峰丘氏谱》记载：明成化二年（1466年）南靖县书洋双峰丘氏家族的八世孙丘国旺、丘国时、丘国平三兄弟迁居台湾淡水。自此双峰邱氏第10世至15世都有后裔迁往台湾。据《青阳范阳卢氏族谱》记载，明成化年间（1465－1487年）长泰青阳三世卢志盛渡海入台，垦荒创业，后裔迁台南，经300多年来的传衍已成望族。清嘉庆年间，卢姓后裔遵祖训回长泰寻祖。南靖和溪《徐氏元惠派家谱》记载：南靖和溪徐氏第八世徐宗鲁、徐宗显兄弟于明隆庆六年（1577年）迁台。云霄高塘郑氏二世祖郑仕鲁为谋生而东渡海峡，迁至台湾南部“围仔内”（今高雄县境内）开基。据悉，郑仕鲁之裔，迄今在台已有人丁万众，已历传20余代。明万历三十二年﹙1604年﹚，漳浦眉田张自然渡台，是漳浦张姓渡台最早者，400多年来，后裔分布台湾各地。

　　清政府统一台湾后，为了政治上的需要，从大陆闽粤沿海调派班兵戍守台、澎，实行“以内地水师营分兵丁轮班戍守”的班兵制度推沿200年有余。铜山（即东山）至少有4万余名官兵分别先后赴戍台澎，仅澎湖一处就有16000余人，清廷准许班兵“年逾四十无子者”搬眷随军，又许兵丁就地娶亲，余文仪《台湾府志》所录《恤赏条例》并规定“兵丁娶妻及子女婚嫁各赏银三两。”许多退役班兵遂因家口在澎湖而定居于澎湖，使澎湖成了清代铜山移民台湾的主要流向之一。据台湾学者余光弘的调查报告称：“在清中叶后左营中人数居第二的铜山兵也引入不少人移居妈宫”。日据初期澎湖妈宫市区自称“铜山人”的居民有140户770人，占人口25.51%，为大陆沿海各地移民澎湖之最。这期间移居台湾的漳州民众达数十万人，是漳州向台湾移民的最高峰时期，仅宜兰一处就有“漳州四万五百余丁”。连横《台湾通史》记载，至清嘉庆十六年（1811年），台湾汉族人口已超过200万，其中以泉漳人为最。

　　1949年后，一道人为蕃篱把海峡两岸隔绝成了咫尺天涯，至使大半个世纪台湾与祖国大陆长期处于分离状态。祖国大陆实施改革开放以来，随着海峡两岸交流交往的持续发展，民间交往日趋频繁，从来不曾断过乡思的漳州籍台湾同胞，由于思乡心切，纷纷返乡探亲访友与亲人团聚，特别是1950年被抓丁去台的东山老兵纷纷回到家乡寻亲、定居。这些久别故土的台胞回到故乡后，寻根谒祖，与亲人团聚，他们祭祖扫墓，探亲访友，有的就在家乡捐资公益或投资建厂，发展实业，为促进家乡发展贡献一份力量，从而推动了漳台文化新的交流与融合。