保生大帝——两岸民间的共同神祗

　　台湾南投县草屯镇龙德庙

　　座落在台湾南投县草屯镇月眉厝碧山路一一五八号的“龙德庙”，与南靖林氏始祖林长青公后裔有着久远的渊源。和溪镇永丰里麟野社林氏族人，清初东渡台湾谋生，为祈求沿途平安，从南靖和溪镇慈济行宫携保生大帝香火一同渡台，到台湾后，几经传展，于康熙年间自梅仔坑徙居月眉厝，逐渐形成林姓血缘聚落。南靖县林氏族人初居月眉厝，为祈福庇佑，在康熙六年丁未二月起陆续敬雕保生大帝神像古奉祀，并以竹材构建了一座简陋宗祠于北投山麓柴梳岩处（今之碧山岩），前厅奉祀保生大帝，后厅奉祀观音佛祖。后因山洪致前厅崩毁，将保生大帝迁至月眉厝庄内通往彰化、鹿港、南投、北投的三叉路口古榕处。由于保生大帝系南北投一带之神医，信众日增，香火鼎盛，原有的祠庙已过于狭小，到乾隆五十年代，由六房林浸捐出比邻的小祠，在小祠的原址上重新兴建（现址），时至乾隆五十八年癸丑十一月完工。

　　月眉厝“龙德庙”经过多次修建。嘉庆八年癸亥曾进行过小范围修建，在道光二十九年已酉由总理六房林文海、阪塘房林水汴、白须房林赞等三人倡议，庄民集资七百余元重修，于咸丰元年辛亥桂月竣工。光绪二十四年戊戌七月，猫罗溪洪水泛滥成灾，龙德庙护龙毁塌，六年后，于光绪三十年甲辰，经林月明、林憨两人倡议，庄民再度集资五百余元将护龙等损毁处修复。

　　一九二0年冬重修，一九三五年春重修两顶神舆以供出巡之用。一九五二年春，拜亭四点金木柱因风吹雨淋而腐朽，经总理林金江、林荣彬组织募集资金，聘请南投县名匠林庆尧雕塑龙柱。一九五七年，林金江夫人倡议重修从祀神祗殿，于是聘请六房林祈洽、溪头李锥对祠庙进行彩绘，历经两年，完成正殿的装饰，后因台湾“八·七”水灾，致使祠庙护龙毁塌，重修工程中断。

　　时至一九六二年，庄民再次募款对龙德庙进行重修，将庙宇正殿土墙改为砖墙，并复建两侧翼房。一九六九年，茂原企业公司周灶春出资万余元聘请磺溪黄师傅父子重修拜亭，翌年已酉桐月望日，保生大帝圣诞日竣工。一九七0年，管理人林金兴发动庄民筹集五千余元为保生大帝重修金身，蒲月竣工入火。同年由林镇河等人筹集五万余元复建左护龙。一九七六年，由祠庙管理委员会替代管理人制度，筹集七十余万元，聘请白鬚房林国益重修，同时复建右护龙，翌年桂月竣工，龙德庙得以恢复原状。一九七八年戊午桐月，保生大帝一千年圣诞，组织巡游草屯镇，并举行焰火晚会庆祝。台湾草屯镇龙德庙主奉祀大典大会于每年农历三月十四、十五隆重举行，此时信徒云集，演戏庆祝，热闹非凡。

　　台湾草屯镇“龙德庙”随历经几百年风雨，几经变迁，由于其建筑历史悠久，特色鲜明，一九八五年被台湾有关部门列为三级古迹。

　　如今龙德庙香火依旧鼎盛，信众在上香祈福的同时，也记住了它的变迁历史和神祗渊源。从龙德庙的历史变迁，充分体现了海峡两岸自古就是地缘相近，血缘相亲，文缘相承，商缘相连，法缘相循的久远情结，在两岸交往不断深入的今天，民间交流活动将更加频繁，走亲戚、做生意、祈平安、增了解、促和谐、创双赢的大好局面也必定会继续传承下去。（林躍光 著）