入台有惊无险，外游迪化街

　　离展览还有两天，大家分头都去忙自己的事情，或访友，或观光。安安说，我带你们去个地方。

　　安安开着车，带着我，孙磊，宇向，左转右转的，停在一条街的边上。

　　那是一条老街，不大，密密麻麻的挂满了招牌，那些招牌都有一定的年份了。

　　安安说，这是很著名的老街，叫迪化街，我们过年的时候都要到这条街上买年货的。

　　我想，这有点像我们过去的福州南后街，只是南后街改造之后，那些旧商家都消失了，剩下的尽是一些到处都可以见到的旅游商品，整个的三坊七巷仿佛一个巨大的影视城。

　　迪化街不一样，走进迪化街，你会感觉那里的商店原本就是这样的，没有一百年至少也在半个世纪以上，那里的经营者一个个都很从容，他们也许祖祖辈辈就是这样，一家小小的店，养着一个小小的家，平平安安，顺顺当当，不会发大财，也不会饿死。这仿佛就是他们与生俱来的生活的常态。

　　安安说，从日治时期这条街就是这样了，有些生意已经做得很大了，但总部还在这里。

　　那总部也还是一座古式的楼房，一个老旧的招牌，一间小店，和楼上一层两层的不大的办公楼。

　　我们顺路拐进一家不大的店面，里面陈列着两三个设计师制作的产品，有瓷器，有帆布制作的提包什么的，往后走，是一个不大的天井，天井里摆着假山，种着修剪齐整的花草树木，再往后，是一个不大的喝咖啡的场所，上楼梯，二楼可以喝茶。

　　再看那些无声忙碌的店员，仿佛就像在忙着家务事一样，让你忽然觉得不是走进商店，而是来到朋友的家里串门了。

　　安安要买些果脯之类的给我们零食，到了一家商店，那营业员一看到便说，你来了。那语气中透着亲近和熟悉，仿佛见到老熟人似的。

　　我说，你常来买这些东西吗？

　　安安说，没有呀，怎么了？

　　我说，那店员很像和你很熟悉。

　　安安说，他们都是这样的。

　　我忽然想起“亲亲”二字来，这是没有任何乖戾之气的字眼。亲自己所亲容易，亲天下人难，这又仿佛又像“仁者爱人”一样的不容易。

　　迪化街的末端是一个城隍庙，很小，香火却很盛，且都是年轻男女在那里烧香许愿。

　　庙祝依旧是很平静的在那里自个整理着庙里的烛火，那些小男女则是一对一对的排队叩拜，原来，他们是在跪拜月老呢。那些烟火很悠然的飘在空气中，不急躁，更不呛人。

四

　　回来的路上，我一直想着迪化街这个名字，单从字面的含义来看，仿佛有启迪或归化的意思，因为这条街形成于日治时期，而日本常常喜欢使用归化二字。比如入籍不说入籍，说归化。回到福州，上网查了这二字，跳出一个地名来，让我大为惊讶，原来这是乌鲁木齐的旧称，也就是迪化街在台北，类似于福州路在台北一样，也还是大陆的镜像呀。

　　我一直感觉一个地方的文化绝对不是一个两个的官员想出来的，它是不知不觉的生活出来的，如果你将这样的一种生活状态改变了，而还希望能够保留这样的文化，那已经是不可能的事情了。

　　回到旅馆，依旧要穿过一个不大的公园，那公园名字不记得了，甚至有没有名字似乎也不是那么重要了。光线有些昏暗，我走在整洁的石板路上，忽然惊叫了起来，这地上刻着的不是一首一首的诗吗？从诗经开始，一直到当代的台湾诗人的诗作，比如罗门的，比如郑愁予的，尤其是郑愁予的《错误》，忽然嵌进这次台北展事的心情里了：

　　我达达的马蹄是美丽的错误

　　我不是归人，是个过客……（大荒  文【著名艺术家、诗人】）

                                2013-5-3