台湾原乡缘纸伞 在闽寻求合作伙伴

　　接下来是“糊纸”，这种纸也很讲究。村民们制伞所使用的纸是埔里制造的专用棉纸，按不同规格裁剪后将其“糊贴”于“伞骨”上。然后将“柿子水”擦拭于伞纸表面，再由专门的绘画师父在伞面题上诗词或彩绘图案，最后一道工序是刷上“桐油”并“晾干”，这样一把油纸伞才算大功告成。

　　因为制伞程序繁杂、精细，所以这种纯手工制作的油纸伞产量很低。一个技艺纯熟的师傅，一天最多也只能制作1—5把油纸伞。随着机械化程度的提升，如今虽然制作纸伞的有些步骤已利用机器代工，但仍有许多工序是机器无法取代的。为保证纸伞的原始和传统，尤其是绘画这道工序绝不用机械替代，每一把纸伞的绘画工序必须人工完成，才能保持不同绘画师傅绘画的不同风格。

　　希望在闽找到合作伙伴

　　高雄美浓镇，如今成为台湾目前唯一生产油纸伞之地区。在过去的几十年时间里，随着台湾经济的快速发展，一些从欧美进口加工精美的工艺型纸伞因物美价廉而受到欢迎，从而使美浓地区仅满足于实用的油纸伞逐渐没落。为让美浓客家纸伞这项本土文化不至于在经济大潮中消失，1989年5月14日，由李鸿均先生在高雄县美浓镇中山路创立了“原乡缘”纸伞厂。

　　李鸿钧先生自幼生长在美浓地区，历经外出求学及社会历练后，长年从事音乐创作。当他看到随着台湾经济的迅速发展，从西洋进口的日用品日渐充斥市场，使原来一些具有特色的客家手工艺品遭受冷落，并逐渐凋零时，他深为客家本土文物即将流失感到婉惜，深感作为一名客家子民肩负重振客家工艺的重任。于是，他暂停了自己的音乐创作生涯，返乡投入保护家乡文化事业的工作。他决定重新唤回客家工艺，将已经有五、六十年历史的“广振兴”改为“原乡缘”字号，一点一滴将油纸伞文化向历史发展方向推动，并创立了“原乡缘”纸伞文化村。在创立“原乡缘”纸伞的同时，他积极向当地政府倡导客家产业文化。

　　苍天不负有心人，李鸿均先生师承林亨鸿和刘运招两位著名纸伞制作大师，从而成为客家油纸伞的第3代传人。从此，他一直致力于油纸伞文化的传播和传承。随着台湾经济发展，他从美化人们生活理念出发，将美浓油纸伞从实用型转化为装饰型且具有典雅风格的工艺品，所生产的纸伞不仅有实用价值，而且可以装饰家庭，展示一种纸伞艺术。通过他的积极努力，纸伞从设计到制作都取得了很大的突破，使“原乡缘”纸伞具有了艺术的美感，并赋予了新的生命，从此登上了大雅之堂，不仅畅销台湾，而且还出口东南亚和欧美地区，受到了客户的欢迎。