恰似你的温柔

　　只可惜，柳永所在的宋朝音乐发展还很落后，不似欧洲，那时他们的世俗音乐已经有了复调形式。即在旋律的上方加八度、四度、五度音程。这些属于教士身份的音乐家们当时创造的音乐精品叫圣咏，竟可以保留至今。去年由西班牙一个修道院的修士演唱，在BillBoard排行榜上名列前茅数月之久。回顾我们的音乐发展史，实在是发展得太慢。北宋除了柳永，更有一位著名词人、音乐家姜白石是中国音乐史上须浓墨重彩细述的重要音乐家。其作品风格空灵含蓄。可惜他谱曲的工尺谱并未留下。我想这个遗憾应归于中国官本位思想太严重的缘故。姜白石当年参加科举考试却屡次名落孙山，后流落江湖只能靠卖字和朋友接济为生。即便如此，他仍有感时伤世的思想，情怀高远，因此所作的曲调皆以大调为主。

　　不论欧洲，还是中国，古人是通过音乐的学习来达到修身、养性、教化的目的。春秋末期，孔子“礼乐”思想的提出，成为封建统治阶级对音乐创作的一个最重要的指导思想。那时音乐只能为统治阶级服务。在音乐的创作上也就有了严格的界定，古代社会严格的等级制度，也就反映在了音乐艺术的表现上。这种严苛的音乐阶级性，不断强化着人们对于等级制度的恪守和对上层建筑的敬畏。因此在音乐的调性上都有明显的区分。大调庄严供宫廷使用，小调柔情忧伤为民间使用。所以，被皇帝打压，流落民间无奈求生的柳永，为了生计，只能给歌伎写一些符合市井小调风格的歌词。后来他终于考取功名，谋得一官半职。最后他这个留名清官史册的大才子竟然穷困潦倒，以至于死无葬身之金，靠歌伎们捐款筹办。即便如此，他的境遇也还是比姜白石好点。

　　由于终究没有得到一官半职，姜白石的资料便难以得到妥善保存。如果他有晏殊那样的官职身份，保留下他的工尺谱就容易多了，对研究中国音乐文学会起到非常重要的作用。对比过去的落魄文人境遇，即使梁弘志英年早逝，也不算白活了。由此可见，今天的音乐市场是多么繁荣，才能不断成就一个个才子的文艺抱负。