林致知：宗教是文化、有文化、要文化

　　倡导从文化深度真正了解宗教

　　作为一个宗教工作者，林致知倡导从文化深度真正去了解宗教。因此，他在参加任何一个宗教活动现场，都在倡导文化。比如：他在参加纪念弘一法师诞辰130周年活动时致辞称，令人敬仰的弘一大师，不仅是泉州，不仅是佛教最可宝贵的精神文化资源，也是我们的构筑和谐社会，建设社会主义文明最可宝贵的精神文化资源。

　　在参加在古田县举行的“圆瑛大师与佛教文化”研讨会，林致知致辞称，随着党的十七届六中全会的召开，文化兴国、文化强省的进军号角已经吹响，作为佛教文化，其普适价值更加得到越来越多的挖掘和重视。福建佛教界理应借此东风，认清自身文化价值，发掘宝贵的文化内涵，开拓新的文化领域，展示独有的文化魅力。

　　福建是汉传佛教大省，佛教人才辈出，仅这几年林致知就参加过雪峰寺的义存、长乐龙华寺的百丈怀海和泉州的弘一法师等大型学术研究等有关纪念活动。他说，中国佛教传统优秀文化积淀和博大精深，也无不使他深深体会到，一个民族，一个国家的文化复兴之路，其实就维系于这个民族，这个国家对自身文化的自尊、自信和自觉上。从这个意义上讲，义存如此，百丈怀海如此，弘一和圆瑛大师如此，佛教和国家的文化复兴又何尝不是如此？

　　因此，他表示，宗教界一定要共同奋起，建设好包括佛教文化在内的中华民族的精神文化家园。

　　畅想展望佛教未来发展“五园”模式

　　在林致知看来，宗教信仰得到了国家的尊重，而且得到社会的广泛支持。同时，正是政府对宗教团体的关心和宗教信仰得到了群众的信任，使中华佛教当前面临着发展的黄金时期。

　　林致知指出，面对国际国内绵延发展格局，面对中华文化全面复兴的重要关口，面对佛教重镇闽台交流的机遇和挑战，面对苦苦追寻重塑价值的前进方向，宗教团体要秉承戒律意识，坚持固本强身，不断加强佛教僧团的自身建设。他认为，僧团、出家僧众，作为弘扬佛法、住持佛教的主体，是决定佛教命运的关键。他说，佛教的戒律，不是仅仅消极地禁止做一切恶事，更是积极地行一切善事，也就是要净化自己，利益他人。于是，他向佛教界提出了希望说，回报社会，服务人群，历来是佛教的优良传统、光荣责任和义务；佛教回报社会，服务人群，有利于佛教僧团趋利避害，化解矛盾，革除弊端，焕发活力；佛教回报社会，服务人群，还有利于发挥自身特点和传统优势，整合各方力量，固结凝聚人心。

　　林致知描绘了他对佛教寺庙所畅想的未来发展、可持续有效的远景蓝图——

　　佛教寺院（包括相关宗教活动场所皆可）未来符合社会需求、相对理想、可持续发展的畅想模式：

　　民族特色的公园——相对于层叠厚重、鳞次栉比的城市建筑而言，各寺院的风格雕梁画栋、红墙绿瓦、灵巧飞动，显著的华夏民族特色和文化内涵，古朴典雅，积淀深厚，既是地理标志物，又是当地历史文化的名片和重要窗口；

　　城市休闲的花园——有别于游乐设施，不同于文化场馆，各寺院的建筑美轮美奐、风情殊胜，丛林式的恬静安宁，道风纯正，那种庄严肃穆氛围下轻松自由，吸引着游人的脚步，无论是节假日里携友漫步，还是茶余饭后的半日休闲。

　　生态环保的乐园——钟情于林木苍翠、鸟语花香、流水淙淙、清风送爽的氛围，各寺院要结合福建绿化实际，建设成为楼市中的生态园林，景观式的环保洞天，有的大方整洁，可以观光可以旅游；有的依山傍海，可以寻幽可以揽胜，处处自然、清静和脱俗，各种人性化设施温馨体贴。

　　文化学习的学园——致力于传统优秀文化引领，对民族文化情有独钟，身体力行。寺院犹如校园，讲坛如同学堂；教化人群和谐往来，传统文明展示窗口，道德情操推广平台，文化氛围亲切厚重，老少咸宜学习园地。

　　精神信仰的家园——道场管理规范有序，教职人员举止得体，弘扬佛法以戒为师，皈依三宝教化众生，提高素质教风养成，庄严国土利乐有情。【陈国明（首席记者）/文】