弘一法师：一生半为艺术半为佛

　　两岸学者敬仰他的爱国情怀

　　李叔同先生是一位热爱祖国的名士，无论他在积极推动新文化运动时期，还是出家成为一名佛门弟子，那份浓浓的爱国之情无不随时流露，在他早期赴日留学前就曾经留下的一首《金缕曲》中就有这样的诗句：“披发佯狂走，莽中原，几株衰柳，破碎山河谁收拾？”其忧国忧民之心跃然纸上。在《祖国歌》中他这样描述了祖国，“上下数千年，一脉延，文明莫与肩，纵横数万里，膏腴地，独享天然利”，深深的表达了作为中华儿女的骄傲与自豪。在出家后的抗日战争初期，当时作为佛家弟子的他手书横幅挂于座后，上面写着”念佛不忘救国，救国必须念佛”后有跋语“佛者、觉也，觉了真理乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家，是故，救国必须念佛”。

　　资料显示，1937年厦门遭日军围困之际，弘一法师为护法故，不避炮弹，誓与厦市共存亡，断然拒绝离开厦门，并自题其居为“殉教堂”。他在与人书函中说：“朽人近恒发愿，愿舍身护法，不愿苟且偷安独善其身也。”1938年10月，他又赠人以“最后之胜利”横幅等，都表现出他极大的爱国护教热忱。

　　无论是作为一位著名艺术家，教育家的李叔同，还是作为一代高僧的弘一大师，正是他那一腔爱国热忱所带来的非凡人格魅力受到海峡两岸各界人士的敬仰，成为效仿的凯模。

　　2000年10月17日，来自海内外的专家学者会聚天津，举行了隆重的纪念李叔同先生诞辰120周年纪念活动。两岸学者一致称赞这位优秀的爱国艺术家，在他已踏入佛门之后，他的精神对后人依然产生莫大的影响。

　　台北弘一大师纪念学会理事长侯秋东在发言中表示，如果能弘扬弘一大师的这一套德学的话，也可以说是能复兴中华传统文化，这对于两岸将来的统一是有帮助的。台北弘一大师纪念学会的李壁苑先生在发言中称，很多人都在效仿弘一法师，以崇尚他俭朴的生活，清高的人格为风范，所以他这种精神的影响层面在年轻一辈也有，在知识层面也有，在年长的修行者的层面也有，可以说是广泛的。

　　弘一法师晚年择泉州而居，他是钟爱泉南佛地一片纯洁之气，并自择葬在清源山上，与泉州的山山水水、乡人百姓、文化、教育、艺术界结下了深深的人缘和情缘。2010年，时任中国佛协副会长兼秘书长的学诚法师在泉州举行的纪念弘一法师诞辰130周年大会上致辞称，弘一大师有着严肃的做人精神和严谨的治学态度，在所涉及的艺术、教育、宗教等诸多领域都取得了卓越的成就，为后人留下了丰厚的精神文化遗产，在中国文化史和中国佛教史上有着相当高的地位。他极力推崇的“士先器识而后文艺”以及“应使文艺以人传，不可人以文艺传”的人文理念，至今仍为人们所称赏，而大师一生的清风亮节，更备受世人景仰。（一佛子/文）