台湾歌曲女性化和大陆歌曲男性化

　　此类女性题材的歌曲在大陆不多，所以如果女性作曲家们能唤醒自己的女性意识，注重我们女性的生活和文化，算是一次女性文艺复兴。在台湾，我发现长期都有女性文化的歌曲，早期的台湾歌曲中的女性多数是失恋的女子、受气的小媳妇，说明了那时的台湾女性社会地位低。歌曲结合了现实，更重要的是词曲作者都能用一颗爱心来关注女性的生活，为女性表达思想和情感，使我想起了著名才子柳永。柳永的歌词在北宋风靡一时，正是因为他是第一个大量写女性题材的文人，而且是为那些才貌双全、情义无价的可怜歌伎流泪、表达心声，所以歌伎们爱他，为他买棺材葬送，每年清明节还要举行悼柳七郎的活动。当大陆在闹文革时，否定了流行音乐，全部写文革歌曲时，台湾经济开始高速发展，所以那时期的台湾流行音乐工业发达，充裕的经济条件下，人们有心思写一些爱情歌曲，歌颂爱情生活的美好，也有能力关注到女性的生活和情感。如今，大陆经济水平超越台湾了，人们也开始关心女性的生活和文化了，所以女性歌曲开始涌现，就如上面提到的《女汉子》。

　　可是对比上世纪90年代，梅艳芳演唱的《女人花》，大陆的女人歌词都比较弱，要么没有准确地唱出女性的现状，要么歌词没有文学性，尘世烟火味太重，过于俚俗。《女人花》由李安修填词，陈耀川谱曲，收录在梅艳芳1997年发行的专辑《女人花》中。在我看来，这算是台湾最经典的女性文化歌曲了，代表了梅艳芳演唱时期从台湾到大陆女性的整体女性心理状态，所以在大陆受欢迎的程度超出了大家的想象，至今到唱歌包厢里，很多女人点唱的还是这首歌曲。歌词：女人花摇曳在红尘中，女人花随风轻轻摆动，只盼望有一双温柔手，能抚慰我内心的寂寞。

　　如此懂得女人的心理和情感需求，李安修可谓心思十分细腻、感情缠绵的男歌词作者，作为一个长期写作、写词的女作者，我十分敬佩他。其实也不少人后来模仿这种写法来为女性写歌，比如献给母亲的，但几乎没有一首歌词能真正走入我心，多数都是千篇一律地歌颂母亲的伟大善良辛苦，把母亲看成一种职业，并不十分懂得一个母亲还有一个身份是女人，作为女人的需求是什么，儿子懂吗？真的能理解吗？所以那些歌颂母亲的歌词，我没有一首赞同的。作为女儿看母亲，就如儿子看父亲，感情非常复杂微妙，所以我不敢轻易谈母亲这个词汇。在女性文化歌曲方面，大陆词曲作者还需要更用力地挖掘和表达，不要总停留在歌功颂德的表面，我们真的不缺有才艺的人，缺的是一颗体贴、慈善、文艺的心。

　　大陆和台湾的音乐，真的就像是一个男人和一个女人的关系、距离。所以大陆的歌曲男性化，台湾的歌曲女性化。如果台湾的女性文化能围绕大陆的男性文化来展开，或许就像绿水绕青山，那会是很和谐的一种景象吧。孟丰敏[作家]