古代丝绸之路，佛教不可或缺——海丝佛教论坛与发起人本性法师

　　2013年9月7日，习近平主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲。他在讲话中首次提出，共同建设“丝绸之路经济带”的建议。同年10月3日，习近平主席又在印度尼西亚国会演讲中提出共同建设“21世纪海上丝绸之路”。

　　2016年9月1日至5日，“21世纪海丝佛教·福建论坛”在福州奥体中心举行。海内外佛教三大语系300多位僧侣，数千信众，齐聚于此，盛况空前。

　　为此，笔者采访了论坛发起人、组织者，福建省政协常委、福建省佛协副会长兼秘书长、福州开元寺方丈释本性。

　　一

　　在论坛上，中国佛教协会会长、福建省佛教协会会长学诚大和尚出席开幕式作重要开示。学诚大和尚说：重新审视海丝佛教的传播历程，有助于重新认识它的时代价值。历史的宝贵经验启示我们：文化走出去，佛教要先行。

　　佛教文化在“一带一路”上的传播，留下世界交流史上浓墨重彩的一笔，当属玄奘西行和鉴真东渡。

　　2016年高考历史题中，有一道通过玄奘西行与鉴真东渡的故事，让学生解读材料，提炼观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。此时的中国，就广泛涉及到“丝绸之路”繁荣时期的大唐盛世。各种文化、各种宗教在“丝绸之路”上交汇、融通，玄奘西行，鉴真东渡，书写的是各种文化互学互鉴的光辉历史。

　　玄奘出生于隋朝末年。他年少出家，立志弘扬佛法，但因为派别众多，各派对经义的理解不尽相同。当时的长安是个国际化的大都市，常有印度僧人来讲经，佛法的精微释讲给玄奘耳目一新的感觉，他决定到佛教的诞生地——印度去求法。

　　玄奘从印度带回了梵夹装佛经520夹、657部，以及佛舍利150粒。在回国后的19年里，他一共翻译出75部、1335卷佛经。由于玄奘译经传教的努力，很多国家的留学生到他门下学法，长安也成为当时世界佛教的中心。除了翻译佛经，玄奘还根据自己在印度见到的风土人情，撰写了《大唐西域记》，记载了他亲身经历和传闻得知的138个国家和地区、城邦，不仅包括今天中亚的一些国家和地区，还包括巴基斯坦北部、几乎整个印度地区、孟加拉国以及尼泊尔南部地区，内容涉及政治、经济、宗教、风俗、气候等，是古代西域和印度的大百科全书。

　　鉴真生于武则天垂拱四年（688年），扬州人。14岁的那年，随父亲入寺，或许是与佛天生有缘，当他见到佛像就莫名的感动，于是恳求他的父亲也让他出家，父亲大为惊异，只好同意他的请求。708年3月28日，在长安实际寺，鉴真随弘景禅师受具足戒。此后，他到处学法，很快就成为一代高僧。

　　742年10月，两位日本僧人荣叡和普照风尘仆仆地赶到扬州，此行目的是：迎请鉴真东渡。这两位日本僧人是732年随第10次遣唐使至唐留学的留学僧，他们来到大唐，不但为了学习，还肩负着一个重要的任务——寻访戒律律师赴日。听完日本僧人的来意后，鉴真欣然应允东渡传法，但这一应允，竟然历尽六次千难万险才东渡成功。

　　753年12月20日，66岁的鉴真终于踏上日本国土。鉴真对日本的佛教影响甚巨：一是开创了日本的律宗；二是向日本介绍了天台宗；三是为日本密宗的勃兴奠定了基础。另外，在医药、建筑、书法、雕塑、语言、饮食等方面，鉴真对日本都产生积极影响。