探访历代皇帝封禅圣地——泰山

　　南天门北面建有关帝庙，前廊内有关帝像赞碑，像阴线刻。南天门和关帝庙中间两侧，原有东西配殿各3间，1949年前被毁，1984年利用原墙基重建。《泰山小史》赞南天门“在十八盘上，高插霄汉，两山对峙，万初中鸟道百折，危级千盘。松声云气，迷离耳目衣袂之间。俯视下界，则山伏若丘，河环如绷，天地空阔，无可名状。”

　　南天门是泰山的骄傲。南天门以上围绕着泰山极顶的区域，被称作岱顶景区。站在岱顶俯视脚下山峦，让人有“一揽众山小”的感觉。这里海拔较高，由于气压、温度诸因素的影响，景观与山下迥然有别，堪称奇妙。置身岱顶，只觉云丝在胸前飘荡，伸手可直指头顶天穹。几千年来，人类社会不断营构的“天府仙境”与大自然赋予的奇异景致交相辉映，使人感到虚幻飘渺，置身岱顶，不知自己此刻是在人间还是在天上。

　　天街游客如云

　　天街，顾名思义就是悬在天上的一条市街。进入南天门，再上两层台阶就到了岱顶的天街。在这条长约千米的天街上布满了宾馆、饭店、商铺，游人往来熙攘，一派繁华景象。据记载，天街从清代就开始繁华，这里的商号历史悠久，很多店铺老板都有以实物作招牌的传统，比如：笊篱家、葫芦家、双斗家、棒槌、木碗、鹦鹉等。

　　天街石坊东北方，为乾隆行宫及唐代文学家苏源明读书处旧址。街北侧均为以后改建的仿古建筑，街南面筑起了一条长长的石栏，游客凭栏可远眺中天胜景，泰城夜色。走进天街，游人如鲫，气氛祥和。无论购物还是观景，都让人感到十分惬意。

　　天街内，卖各种工艺品的商铺和露天摊点分布得密密麻麻，销售各种泰山平安符、泰山石等各种旅游纪念品，由于生意兴隆，以致摊点销售人员应接不遐。记者随着人流在天街穿行，本来以为山东汉子一定身材高大，其实不然，有的与南方人相比仍显得瘦小。但山东人豪爽、热情，他们买卖公平，说话干脆，语气亲切和蔼可亲。记者看到在销售泰山石的摊点上悬挂着的那些形状各异、颜色斑驳美丽的泰山石，价钱也较为实在，但还是可以稍稍还价，而如果砍价太多，服务人员不会用很多委婉的语言来表达，只有扔出一句很简单的：“不卖”。这句话听起来似乎很生硬，但从他们的脸上还是可以看到一种纯朴的微笑，于是，人们并不介意，还是很愿意向他购买。在买卖中游客与摊贩从陌生到熟悉，甚至还成了朋友。

　　登上天街，记者最担心的是用餐。但没想到在这里小餐馆很多，价格也不贵。历史以来，由于大量的香客游人上山，需要住宿吃饭，天街应运而生。至于天街具体形成何时，已无法考证。据说，较大规模的朝山始于西汉，为香客服务的天街大约也应于之同步，关于天街最早的文字记载见于北宋初年。宋哲宗元佑年间（1086－1093年），兖州府官吏邵伯温游泰山，写下了一篇《泰山闻见录》，文中说：“因登绝顶，行四十里，宿野人之庐。”据载，到了明朝中期，随着香客的增多，天街也开始繁荣起来，隆庆年间（1567－1572），冯时可在<泰山记>中说：“登天门，则平壤矣，市而庐者百余家”，可见当时天街的繁荣。万历二十七年（1599），文学家谢肇浙游泰山，又有这样的记录（十八盘）梯穷而得平壤，乃有周庐廛（CHAN）巷成小村落，皆衣食于元君祠也。

　　据介绍，天街上店铺虽不少，但过去都是贫苦山民开设的，房屋是山石垒墙，茅草盖顶，屋内狭小昏暗，就是这样的房屋一家也只有两三间，个别的有五六间客房的，也就可以称为大店了，这种情形一直延续到20世纪80年代。1961年，著名作家翻译家李健吾登泰山留宿天街，记下了当时客房的情形：“地方宽敞的摆着茶几，地方窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈深渊”。

　　随着旅游业的发展，泰安市人民政府于1982年大规模拓宽改造天街，低矮的草房被拆除，使天街旧貌换新颜。近年来，上泰山旅游的海内外游客日益增多，据统计，2015年，泰山共接待海内外旅客近600万人次。每逢节假日，游客出现激增现象，2016年上半年，泰山共接待游客317万人次，2016年国庆节期间一天游客就超过10万人。为满足游客下榻需求，政府和旅游部门重视泰山顶上的接待设施建设，如今泰山顶上的高中低档宾馆都有，还有一些低价但还是较为干净的民宿，基本可以满足不同层次游客的需求。【文/陈国明（首席记者）】