严复故里的期许

　　“有王者兴必来取法，虽圣人起不易吾言”。

　　2013年底的一个周末，我独自前去“取法”——寻访福州郊区的盖山镇阳岐村。此行是为了2014年1月将举行的福建省纪念严复诞辰160周年大会准备有关稿件。利用休息时间，去严复故里寻求一些实地感受。

　　2017年11月初，走进仓山采风，我选择了严复故里这一选题。四年前是第一次造到访，走得不全面，了解也不深入。此次重访，从严氏宗祠到严复故居，从玉屏山庄到尚书祖庙，最后从严复墓返回，希望看到严复故里的变化。

　　说句实话，单从外观上看、粗略地感受，还真没有什么太多的变化；当你深入了解，从细微末节上了解，从获取的信息上感受，变化正在悄然进行，严复故里的未来值得期许！

　　名人故里与传统文化，着眼的是保护、着力的是传承。对于仓山区唯有两个国家级的文物保护单位（严复故居、严复墓），若有太大的变化，未必是一件好事；但是，对于福州市的一张文化名片，对于海峡两岸交流的一个重要载体，我倒希望在村容村貌、环境整治以及文化内涵挖掘上有更多的变化。

　　一

　　阳岐村2007年被列入福建省第三批省级历史文化名村，这得益于严复。

　　“鳌头山好浮佳气，崎角风微簇野航。”这是严复先生生前所做的《怀旧歧》诗的两句。尽管严复一生在阳岐村住的时间并不长，但故乡毕竟是故乡，他对它是充满感情的。

　　阳岐村是一个古村落，含现在的上岐、下岐、照屿、洋下和六凤5个行政村。之所以取名“阳岐”，是因为有岐角山、凤鸣山，且南临乌龙江，西接湾边角，符合“山南水北”谓之阳的传统说法。

　　我们首先来到位于上岐三叉街的严氏宗祠，得地利之便，这里成为展示严复故里的一扇窗口。早已在门前等候的阳岐严复纪念馆馆长严孝鹏，表示欢迎。我抬头见有额题“岐阳严氏宗祠”，宗祠依山而建，坐南朝北。“怀英创基闽郡称始祖，几道传播西学第一人。”门外的廊柱上的对联，将严氏宗族的几世英名悉数概括。这是一座具有250多年的宗祠，不仅表明“闽之有严，阳岐始也”，更象征着严复精神的巍然矗立。

　　装裱一新的宗祠仪门，上方悬挂的严复孙女严倬云2016年应邀题书的匾额“严复纪念馆”。在正中鲜艳的红底上，镶嵌习近平总书记的蓝底彩照，下方是他的“严谨治学，首倡变革，追求真理，爱国兴邦”黄色题词手迹，这是为1997年“严复与中国近代化学术研讨会”所题。

　　习近平同志在福建工作期间，分别在1993年和2001年，两次为严复学术研讨会论文集作序；还于1996年1月25日，给新成立的福建省严复学术研究会发来贺信，并出任顾问；即便他2004年已经调离福建、担任浙江省委书记，当欣悉福建省政协等多家单位联合举办“纪念严复诞辰150周年大会暨学术研讨会”，还专门发来贺电指出：“纪念严复、缅怀先哲历史功绩，对弘扬爱国主义精神、促进民族全面复兴和祖国统一大业有着重要的意义。”

　　严氏宗祠始建于清康熙三十年（1691年），重建于乾隆三十三年（1769年）。其后，还经历了多次整修，但一直被小学、粮店及粮食仓库所使用。为了不将其光辉形象湮没于故里，1987年阳岐严氏宗亲，不仅重修了宗祠，而且筹建了“严复陈列室”。2004年1月在仓山区政府组建“福州仓山阳岐严复文物保护小组”同时，新一届的阳岐严氏宗祠理事会也宣告成立。经仓山区政府批准，2005年4月，设在阳岐严氏宗祠内的福州市阳岐严复纪念馆正式开馆，这是一个“民间自愿举办的纪念馆。”

　　其实，保护严复故居首先来自民间的力量。比如郎官巷严复故居的修复，是由上海大唐美术有限公司李玉棠总经理在2001年出资100余万元，完全出于对严复先生的敬仰和崇拜。当李总闻悉阳岐严复纪念馆开馆，表示愿意制作全套介绍严复生平史迹的展品，供纪念馆使用。

　　严氏宗祠的变化，不只是在仪门的装饰，还有内涵的拓展。严复家训家风曾被中央纪委监察部从治学、齐家、爱国、奉公四个方面予以概括推广。为此，仓山区纪委、盖山镇政府联合在宗祠的右侧书院新辟的“严复家训家风馆”，2016年9月对外开放。其中一幅展板展示了严复祖孙三代，从“爱国志士”到“民主人士”再到“革命烈士”。这是中国近代史的一个缩影，也是中国近代史最好的家传佐证。

　　当然，最能表现严复爱国主义情怀的，是主持重修尚书祖庙。1918年12月9日严复回到了阳岐，住在下岐村玉屏山庄的一座院内。在短短的半个月中，为三子严琥娶妻张罗。12月17日严复“到尚书庙行香”。几天之后，应乡人请求，更出于对民族英雄陈文龙的景仰，出面倡议，撰写了《重建尚书祖庙募缘启事》。他亲自劝募，并带头捐资二千银圆。这是严复为故乡留下的功德、也是为后人所称道的地方。

　　现如今尚书祖庙的基本框架是由严复当年奠定的。面积3805平方米，四面围有青灰色砖墙，规模宏大，气势恢弘。不难看出，不论是格局还是气势，尚书祖庙均高于严氏宗祠。即便当年，同样面临破败颓势，严氏宗祠却甚于尚书祖庙。尚书祖庙历史上经历了五次重修，最后一次是光绪十年（1884年），较之乾隆三十三年（1769年）重建严氏宗祠，晚了百余年。相形之下，顿生感慨，作为严氏第二十七代孙的严复，怎么不先修宗祠而修他庙呢？我无法洞悉他当年的内心，都说他晚年趋于保守，面对灾难深重之中国，他呐喊过、他奔走过、也奋斗过，时至垂垂老矣，唯有寄望陈文龙似的民族英雄辈出。从他为尚书庙赋呈四绝中的一首：“天水亡来六百年，精灵犹得接前贤。而今庙貌重新了，帐里英风总肃然。”就充分表达了他晚年忧国恤民及对民族气节的敬仰之情。斯时，他暮年羸弱，沉疴缠身，但念慈在慈，即便转辗于沪京，治疗于病榻，还心系牵挂。当闻讯1920年1月7上梁大吉，特在日记中记下：“本日，阳岐尚书庙上梁。”喜悦之情溢于言表。

　　遗憾的是，尚书庙尚未完全竣工，严复即于1921年10月27日，因肺炎医治无效，寿终于福州郎官巷寓邸，抱憾而去。