严复故里的期许

　　三

　　1920年10月，严复回闽在郎官巷避冬养病，非但没有好转，而且每况愈下。1921年5月，天气转暖，不得不拖着疲惫的身心，与次女严璆一同回到家乡阳岐，除了察看陈文龙尚书祖庙修复的情况外，还到鳌头山东麓再次查看自己亲择的墓地。

　　为归葬亡妻王氏，1910年严复嘱咐长子严璩，为他和王氏卜择“牛眠”之地，严璩就选择在家乡阳岐上岐村北的鰲头山东麓作为墓茔，亲自监督营造。墓为钟形，坐西南朝东北，有二圹，是夫妇合葬墓，其墓原规模不大，占地面积仅200多平方米。直到1919年清明节，即将离开福州去上海治病前，严复到山上祭奠王夫人，才第一次亲眼看到自己的生圹。

　　严复亲写了墓碑“清候官严几道先生之寿域”，墓碑两侧为卷书式围屏，上雕菊蝶、梅雀、松鹤、竹鹿等。墓台正前方竖立有一块大型横石围屏，上横刻他亲自手书“惟适之安”四字楷书，这四个字出自韩愈《送李愿归盘谷序》，有人解释是唯有这里最适当的地方，是他的安适之地。实质上，严复是以此作为人生思考的终极概括，将精神的归宿永远定格在生命的起点上。严复出生在福州的苍霞洲，但他是从阳岐考入马尾船政学堂的，一如阳岐古渡口是从乌龙江绕过南台岛汇入闽江，走向海洋、走向世界。终其一生，他从故乡走出，又回归故乡；他走得很远，也没有走出故乡。

　　1921年5月是严复最后一次返乡。未曾料到，半年过后，10月27日严复就在郞官巷病逝，12月20日，与王氏合葬于鳌头山。末代帝师陈宝琛为其撰写了墓志铭，称“文章光气长垂虹”。落叶归根，九九归一，与始祖怀英公、二世祖安公、十二世祖烜公一起长眠于故乡的土地。

　　我们今天见到的陵墓，是经过两次扩建。一次1984年由福建省文物局拨款和旅美严复长孙女严倚云汇款，进行第一次修复，陵墓民间扩至359平方米；一次是2000年，经国家文物局标准，再次重修，墓园面积扩大到1680平方米，为福州市近代大型墓葬。墓周翠柏环抱，花木锦簇；墓前广阔田畴，风光绮丽，再现了严复当年描述的“鳌头山好浮佳气”。

　　2013年末，我造访严复故里，起因是为了筹备严复诞辰160周年的有关活动，直接促成是家门口的311路公交车，最后一站标明是严复公园。当“哐当哐当”行驶了近一个小时，抵达的则是严复陵墓。

　　当2006年严复故居和严复墓列入全国重点文物保护单位，阳岐作为福州第一批16处历史文化保护区之一，有关部门就开始勾画打造“严复故里”的美好蓝图。以严复故居为中轴，包括严复陵园、严氏宗祠和严复纪念馆，再整合风韵犹存的阳岐河段、驿道古渡、千年午桥、尚书祖庙和玉屏山庄等名胜古迹。先声夺人，旨在造势。作为名人故里，不但要有与名人相关的历史遗迹，还必须有良好的旅游环境。当然，有关部门也表示这需要一个长远的过程。

　　然而，10年过去后，蓝图还是一纸蓝图，阳岐村的环境并未有太多的变化。以至于311路公交车最后一站改站也改名，不再有“严复公园”，毕竟名不副实。

　　面对我的质疑，作为当地人严孝鹏却表示了信心。他依据的是，在纪念馆展出的两块展板——“阳岐村保护规划”和“阳岐公园方案设计”。他补充道，这回政府要大做、真做。不错，从采风区情介绍上了解到，仓山区已将烟台山、怀安古窑址等历史风貌区和螺洲、阳岐、林浦等历史文化名镇、名村列入开发保护，打造仓山旅游特色品牌。

　　党的十九大报告将文化提到前所未有的高度，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。党的十九大之后将实施乡村振兴战略，福建省历史文化名村阳岐村一定会振兴，严复故里一定会焕发新的风采！（阿榕）