想忘就能忘？

　　可笑的台北故宫“去中国化”

　　新任故宫院长陈其南真是伟哉勇者，甫才上任就抛出“故宫台湾化”政策，相信他肩负着任重道远的使命，接下来他可能要执行许多空前绝后的改革，包括进行“行天宫”、“慈祐宫”、“镇澜宫”、“保安宫”等等的台湾化，让善男信女膜拜时忘了我是谁，我是台湾人还是中国人？我所崇奉的关圣帝君、天后妈祖、保生大帝是台湾人还是中国人？

　　陈其南既是院长，首要任务当然还是故宫，该如何落实故宫台湾化呢？外双溪故宫博物院丰富的典藏，蕴含中国五千年的历史文明，该如何跟台湾文化结合？其实也可以简单的“混搭”。

　　比如把夏、商、周“三代”的青铜器和台湾的“十三行文化”一起陈列，主题就叫：“金属器时代”。虽然在精致度方面差异甚大，兹举一例为证：被列为“故宫三宝”之一的西周青铜器《毛公鼎》，腹内刻有500字铭文，字数和书法令人叹为观止；而“十三行文化”只出土了铁渣和炼铁作坊，但总归都是金属，院长一定同意将“十三行文化”视为国宝，但是观者是否会做优劣评比，院方必须深思；如果更让人误以为台湾是中国的一部分，想必绝非院长雷厉风行的本意。

　　至于“故宫三宝”中的另外二宝：17世纪的玛瑙肉形石和19世纪的翠玉白菜，不论属于哪个朝代，都可以和17世纪荷兰、西班牙殖民台湾所遗留的一些文献并列，展示主题就叫：“穿越时空大揭密”。于是参观的人搞不清时代顺序，导览的人说不出文物特色，不能彰显璀璨悠久的华夏文明，或许可以达到“故宫台湾化”的目的。

　　如果院长觉得还不能让文化底蕴更彻底的台湾化，建议不妨把一年三节也重新诠释，千万别再提及战国时期的爱国诗人屈原，唐玄宗明定中秋节为重要庆典，宋朝已经有祭灶送神的习俗……，这些都不是台湾历史而源自中国，但又是宝岛台湾人人重视的民俗节日，究竟该怎么进行台湾化呢？唯一的办法就是忘了我是谁，忘了祖先，忘了文化，造就出缺乏国族认同的下一代，让他们惶惑的自称“厌世代”，这就是执政团队所自豪的改革力挺下一代！

　　怪不得有官员支领中华民国的薪俸，却直言中华民国光复台湾为痛苦的开端，原来忘了我是谁竟是这般荒唐矛盾，却还自吹自擂、乐此不疲……