想忘就能忘？

　　何须分辨祖国与故乡？

　　侯孝贤执导的电影“悲情城市”因为情节涉及“228事件”，引发当时各方意见的交织并陈，从此酝酿出一股悲情的氛围。不过，影片的矛头所指，乃是夸大歪曲国民党一党专政的滥权，这对台独人士而言，目的却不仅于此，他们要下更重药方，全面去除中华民国，对年轻世代大力推促台湾悲情，酝酿成激情，仇蒋去中，这正是李登辉、李远哲等人力倡的教改，对象就是90后出生的新世代。

　　这就如同前往大陆发展的女星宋芸桦所言：“我是一个90后的中国女生，台湾是我的家乡，中国是我的祖国。”她的发言至情至性，她更说：“台湾是我出生的地方，祖国大陆是我梦想实现的地方，我热爱我的家乡，热爱我的祖国，海峡两岸永远是一家人。”

　　这段阐述看似两面讨好，其中却有数不尽的无奈。两岸原本同文同种就是一家，故乡等同祖国，根本无需解释。如同“香山居士白居易”本籍陕西渭南，终老于洛阳香山，两地同属唐朝疆域，何须分辨祖国与故乡？

　　宋芸桦并没有错，错在90后的教改，硬生生地把台湾独立在中国之外，切断两岸的血脉相连和文化传承，并且变本加厉的仇蒋去中，让年轻世代从悲情变激情，把单纯的爱乡爱土扭曲成逢中必反，太阳花勇将就是教改后的杰作；可悲的是，蔡政府杀红了眼，还要推动更激进的108教改课纲。

　　据闻课审会针对新课纲原住民的内容比例争执不下，其实原住民的介绍多寡并不重要，关键在于课程设计的主轴意念。举例而言：课纲将中国现代史纳入冷战时期东亚国家的竞合，让中华民国无关轻重的淡出历史舞台；至于原住民的迁徙、传说、与外来者的接触、社会及其变化、应对理蕃政策和地方史探索等等，内容可能超过课审委员预期的分量，却符合独派理念。但这将如何培养年轻世代具有世界观？

　　基于下猛药以彻底去中，课审会又打着略古详今的口号，省略了中国史前时代和夏朝，之后的历朝历代也毁弃时间轴架构，而以商、周的封建社会到秦、汉的帝国，从魏晋的世族社会到唐、宋的庶民社会。学生将无法建立完整的史观和丰富的文化底蕴，日后连当个文青都不会引经据典，出口成章了。

　　更令人气结的是关于中日8年战争，课纲竟写“日本帝国的对外扩张”，看来南京大屠杀牺牲的30万中国人，台湾、朝鲜无辜的慰安妇，都是日本帝国扩张的斐然成就，数典忘祖莫此为甚！曹若梅[教师]