万物安睡若死，世间独我一人——秀实和他的诗

　　倘若没有为《海峡瞭望》写这个专栏，我决然没有想到，台湾诗人并非大陆诗人脑中所想当然的酸溜溜、文绉绉的样子，而是探索性和前卫性十足，台湾中生代已然有一批不亚于大陆的先锋诗人存在，譬如颜艾琳，鸿鸿，陈克华，唐捐，杨小滨，等等。

　　中国的诗歌活动我最喜欢参加的就是闽南诗歌节，这个发端于2012年的诗歌项目，由我的母校闽南师范大学和台湾明道大学及福建省作家协会联合主办，每期均定有一个主题，譬如“诗与网络”“诗与茶”“诗与书法”“诗与琴”等，并根据不同主题邀请相关人士出席。但诗人是一定要有的，因为诗是主角。参加闽南诗稿节，对我既是还乡之旅，也是结识台湾诗人的最好机会。自2012年12月开始接受《海峡瞭望》杂志编辑之约开设“台湾诗人荐读”专栏以来，我就处于不断寻找台湾诗人的饥渴状态中，对一个写作者而言，从纸上了解一个人总不如亲身感知更为恰切。当我从闽南师大文学院微信平台上读到出席2016第四届闽南诗歌节的全部与会代表资讯时，我暗暗为名单中出现的“秀实”二字感到纳闷，秀实，他不是香港诗人吗？怎么也作为台湾诗人代表？同时我也有稍许遗憾，如果秀实是台湾诗人就好了，则我此行就能多一个可写之对象，也可稍稍缓解我后期写作台湾诗人全部依赖他人网络推荐之苦。

　　秀实的名字最初是和《圆桌诗刊》一起为我所知的。大约2006年前后，不记得谁把我的诗作拿给《圆桌诗刊》发表，于是我的案头有了一本薄薄的倾心风格的《圆桌诗刊》，推荐人一定跟我说过“秀实”二字，以至于我的脑子牢牢刻下这偏女性化的名字。后来就经常在《第三说》同仁康城、林程娜的文字中看到“秀实”闪现，2015年，林程娜还发给我一组秀实诗作，请我发布到我所供职的“作家网”上，我自是照办，但对秀实的诗作，委实没有认真细读。中国优秀诗人真是太多了，除了你想关心的，谁也没法对每一个诗人都投之以阅读热情。倘若没有为《海峡瞭望》写这个专栏，我决然没有想到，台湾诗人并非大陆诗人脑中所想当然的酸溜溜、文绉绉的样子，而是探索性和前卫性十足，台湾中生代已然有一批不亚于大陆的先锋诗人存在，譬如颜艾琳，鸿鸿，陈克华，唐捐，杨小滨，等等。对秀实，乃至对整个香港诗坛，我保持着一种偏见，这偏见，有待于今后某个时机譬如为某刊撰写香港诗人时来修正。

　　现在机会来了，至少对秀实而言，是我重新认识他的一个机会。因为台湾大学毕业的秀实竟然已入籍台湾，且即将在台湾购屋居住，此番他来漳参加闽南诗歌节即是以台湾诗人的身份。真是心想事成。我立刻向秀实承诺要把他写入我的系列。

　　秀实其人，大眼卷发，身材魁梧，声色洪亮，和名字之“秀”不太吻合，和名字之“实”倒很贴近，是那种心中有料的人。活动中的秀实，风趣洒脱，善于在言谈中抛出令人忍俊不禁的话语，使得所在气氛十分活跃。和我一样，秀实也是一个容易引爆激情的人。5月14日下午，我们跟随主办方来到东南花都“天然奇石馆”参观，奇石馆展示的都是来自华安九龙江流域的“华安玉”，馆主王天然带着我们边走边介绍馆中珍藏，自然每一方玉石均有名字。即将出馆时梁小斌老师对着一方名为“墨韵”的玉石发表高论，认为此名不妥，不如改为“墨家之始”，这一命名引来众人喝彩，秀实和我也开始绞尽脑汁一呈命名欲。且不说我的，且说秀实对着一方形如寿桃的玉石琢磨开了，该石原名“圣火”，秀实连说不好，主人王天然请秀实赐名，秀实一番思忖，吐出四字“万寿无疆”，众人细想，似也有理，此石形如寿桃，确有献寿之意。秀实初战告捷，便又对另一方玉石蠢蠢欲动，他对着石上绿色部位凝视良久，又吐出五字“流动的绿色”，这下我和另一位台湾女诗人叶莎连连摇头，都表示此名过于流俗。秀实心有不甘，还力争了几句。馆主最后有无采纳他的命名，就只能且听下回分解了。