关于特色泰宁的话题

　　城镇风貌是保持一种记忆

　　日前在参加“泰宁·首届中国城镇风貌高峰论坛”时，对什么是城镇风貌一时还厘得不够清晰。从字面意义上讲，所谓“城镇风貌”，是风格和面貌。但有学者认为，“面貌”是形象，“风格”是意象；“格”好说，“风”不好说；“面”好把握，“貌”难以把握。

　　困扰之际有了顿悟，得益于主办方安排了一次农家餐。菜肴丰富，但与会代表对一道南瓜煲印象最深。一口唤醒了味蕾的记忆，甜香适中，绵软适口，令大家交口称赞。后一打听，店主说自家南瓜已经吃完，是收购了邻居的老南瓜。其实，宾馆的自助餐也有烧南瓜，同样是甜，同样也绵，但就没有那种地道的南瓜味。味蕾记忆中的南瓜味，只可意会，难以言传，唤起记忆比满足口福更让人兴奋。

　　由此突发联想，城镇风貌应当体现一种记忆。

　　改革开放以来，我国的城镇化快速推进，到2012年城镇化率达到了52.6%。有专家指出，既要为城镇面貌日新月异而振奋，同时更要冷静地看到繁荣之下存在的问题。主要表现在：城镇形态结构的失范，步入僵化的形式误区；城镇风貌特征的趋同，丧失城镇的地域特色；城镇文化符号的缺失，少见城镇的亮点与标识。即便是改造、翻新后的历史文化街区老建筑，有些也难以给人带来沁入心脾的、回味悠长的记忆。城镇风貌越来越“千城一面”，越来越失去了个性和特色，原有的集体记忆场所不复存在，新的记忆场所又建立不起来。

　　城镇是人类聚居的场所，也是人类的记忆场所。记忆场所的概念，源自法国历史学家皮埃尔·诺哈1978年编写的《新史学》。他认为，历史遗留的地方空间对于地域文化认同的构建有非常大的贡献，可以形成集体记忆。

　　对于记忆场所的丧失后的无奈和迷茫，笔者想到作家余华在一篇文章的记叙。上世纪80年代余华去杭州拜访海盐老乡、翻译家黄源先生。“黄老先生很高兴，他问我家住在海盐什么地方？我告诉他住在医院宿舍里。他问我医院在哪里？我说在电影院西边。他又问电影院在哪里？我说在海盐中学旁边。他问海盐中学又在哪里？我们两个人这样的对话进行了很久，他说了一些地名我也不知道，直到我起身告辞时，还是没有找到一个双方都知道的地名。同样一个海盐，在黄源老先生那里，和在我这里成了两个完全不同的记忆。我在想，再过40年，如果有一个海盐来的年轻人，和我坐在一起谈论海盐时……”

　　在大规模激进式城镇化的当下，传承、确立城镇风貌是当务之急。塑造具有特质的城镇风貌，拯救、恢复、衍生和再造记忆场所当是题中应有之义。城镇风貌是历史的，也是现代的；是地段的，也是环境的；是文化的，也是生活的。这就需要建设者适当放慢脚步，沉淀下来，从历史沿革溯源，从本土文化（包括物质的和非物质的）出发，塑造地域特色，建设美丽家园。

　　记忆场所实质上是文化认同，而文化认同在建筑业界则聚焦城镇五要素：地标、节点、路径、区域、边界。国外学界又有学者研究认为，城镇不光是物质实体的存在，还是精神意识的反映。场所文化认同新的层次是：“物质环境”的认知认同、“行为”的参与认同、情感与意义的体验认同。此外，记忆场所除了大量的物质信息，还承载着大量的非物质信息——历史故事，这也是形成集体记忆的重要元素。为此，城镇设计师需要从物质实体的窠臼跳出来，置身在故事中去了解过去，了解当地的风土人情，善于激活既有的记忆场所，并使用多媒体技术去恢复。再现集体记忆。特别是在当今体验时代，人们渴望在聚居环境的变迁中真实体验珍藏在记忆深处、能表明自己身份的那种共鸣与喜悦。