能寿大和尚重铸昆明盘龙古刹的辉煌

　　能寿方丈：重铸古刹辉煌

　　盘龙寺建于元至正七年(公元1347年)，是当时的莲峰和尚所建。传说建寺的时候，这里是山谷间的龙潭，有蛟龙藏身在这里，盘龙祖师莲峰和尚念起法咒驱赶蛟龙，而后潭水干枯，莲峰和尚就在这里建寺，称为盘龙寺。建寺后信徒越来越多，香火也越来越多，不久莲峰和尚坐化，被尊为“盘龙祖师”。

　　明朝初祖源和尚又继续扩建盘龙寺，建盖藏经楼、观音殿，使盘龙寺初具规模。据《徐霞客游记》记载：“盘龙山莲峰祖师，名崇照，元至正间以8月18日涅槃……至今日以此为盘龙会。”

　　历代文人骚客，在盘龙寺留下了不少诗词、书画、楹联、横匾、碑铭等，尤其以明朝永历帝、元梁王和明朝大旅行家徐霞客、担当、钱南园、袁嘉谷等人的手迹最为珍贵。还存有古代碑刻十余处，文物价值较高，例如《大盘庵大觉禅师宝云塔铭》、《具足禅院碑记》、《盘龙寺初立常住碑》、《永历帝敕文碑》等，已经被列为昆明市级文物保护单位。其中元朝末年所立的《大盘龙庵大觉禅师宝云塔铭》碑，这块碑在祖师殿左廊下，是崇照大师圆寂塔的铭文，记录了崇照大师在昆明传播佛教禅宗学说、创建盘龙寺等事迹。

　　能寿方丈在接受《海峡瞭望》记者采访时称，明代盘龙寺鼎盛的时候，寺观规模宏大，有数十座殿宇，庙宇450间，佛像1000多尊。然而，在建寺的600多年里，盘龙寺历尽大难。清道光十七年（1883年），晋宁发生八级地震，盘龙寺建筑大多被毁。清咸丰、同治年间，又有部分寺观毁于兵变。清光绪五年（1879年），当地群众募资重修。20世纪60年代“文革”期间，盘龙寺再遭浩劫，几为平地。从80年代起，由他主持开始了修复和重建，经过20年的努力，现在已基本恢复了盘龙古刹昔日面貌。如今的盘龙寺，亭台楼榭、阁楼高耸、古钟长鸣、碑铭林立，其建筑之精美，风格多变，文物古迹荟萃一寺，在云南全省首屈一指。

　　能寿方丈于1973年7月出生在中国云南省昆明市晋宁县新街大西村。1987年在盘龙寺礼隆慧恩师剃度出家。1991年就读于福建佛学院，1995年毕业。1997年在云南昆明华亭寺方丈室得筇竹寺方丈明道大和尚的传法，成为沩仰正宗第十二代传人。他自出家以来，一如既往的坚持自身修持。团结各宗教界人士，爱国爱教，与时俱进，提倡人间佛教，发扬佛教与社会主义相适应的精神。多年来得到了当地政府及各级领导和广大信教群众的认可与护持。能寿方丈重视培养僧众人才，为社会和佛教作出了杰出的贡献。1997年任昆明市佛教协会副会长、云南省佛教协会理事、昆明市政协委员、晋宁县协协常委、云南省及昆明市青联委员、盘龙寺住持,2006年3月26日荣膺云南昆明市盘龙寺方丈，他也是盘龙寺自建寺以来第一任方丈。

　　谈及盘龙古刹未来的建设与发展，能寿方丈引领记者来到后山，只见一级级石阶犹如天梯没入云中。顶上一座楼阁正如琼楼玉宇，环绕的飘缈云丝中，两边新塑的24尊大护法石像。能寿方丈告诉记者，这座楼阁即将拆除，重建一尊巨大三面观音塑像，以形成24大护法朝拜观音之势。他说，随着这项浩大工程完成后，盘龙寺将重现昔日辉煌。

　　盘龙寺于“文革”期间遭受破坏，几为平地。能寿方丈出任方丈后，从1985年开始主持重建工作，当时主要是八方善男信女自动捐资和海内外盘龙寺弟子倾力相助。1997年至现在，建筑基本恢复原貌，重振古刹的辉煌，传承盘龙祖师禅风。

　　能寿方丈告诉记者，昆明盘龙寺是一家禅宗道场，与福建省有很深的渊缘。首先他是福建佛学院毕业，他自福建佛学院毕业后回到昆明，在盘龙寺修行，现盘龙寺有住常住有140多人，其中僧侣有10多人。由于盘龙寺有数百亩地，作为方丈，他秉承唐代高僧百丈怀海大师的教义，提倡“农禅并重”，寺院组有专门的林业团队从事农耕事务，现在寺僧每天吃的蔬菜基本可以自给自足。

　　能寿方丈提倡人间佛教，推行人性佛教，由于佛教梵呗也是佛教徒一种修行方式，因此，他于1996年组建了“古滇佛乐堂”，让寺僧从事佛教音乐、舞蹈。原来只有五六个寺僧组成。随着“古滇佛乐堂”演出的佛教音乐和歌舞越来越受到民间和各佛教寺院的欢迎，这支队伍也逐渐扩大，现有云南民族学院、云南大学艺术学院师生也参与了这支队伍，组成了约有五六百人的一个团体，主要是演出佛教梵呗和舞蹈，自编自演有几十个节目，应邀赴马来西亚、新加坡、等东南亚国家及台港地区演出，受到欢迎，现在已经声名在外。

　　几年前，福建连江宝林禅寺住持悟演法师率领四众弟子来到云南昆明盘龙寺朝圣，两位高僧一见如故。尤其是悟演法师赠送给他一盘由出版社出版并公开发行的他个人演唱专辑《初莲》，让能寿法师一听倾心。今年5月间，悟演法师再次率四众弟子赴盘龙寺朝圣，能寿法师获悉后，百忙中抽出时间亲自为宝林禅寺朝圣团全体成员祈福，并开示。他希望朝圣团成员要跟着师父好好修行，相信有悟演法师带领，只要诚信修行，一定会修出成果。[陈国明(首席记者)/文]