赖坊民居：风水之地 诗化栖息

　　在2009年5月，国家文物局公布的首批147处的重要发现，福建占了6处，三明清流县赖坊村的古村落名列其中。古村落由古代街巷、公共水网结构、近百栋公共和民居建筑组成。在所有的文物古迹中，古代建筑是诠释历史最恰当的物质载体，它不仅仅是凝固的音乐，更是古代民众创造力与艺术的物化总结，是连亘在历史与现实之间的一座桥梁。

　　文化迷宫

　　赖坊地处闽西北的崇山峻岭之中，大自然的鬼斧神工和人类的智慧，造就了这样一个美丽而神奇的地方，四周群山环绕，良田万顷，构成了独特的自然景观，距清流县城五十余公里的大丰山下、九龙湖畔的地方，是客家人聚居的山区小镇。现存明清时期古建近近百座，面积约15万平方米，古建筑面积约10万平方米，除少部分为明代建筑外，其余多为清代建筑，且联片分布，街巷井然，可称闽西北明清村落建筑的“活化石”。房屋基本为砖木结构，以中轴线对称架构，中为厅堂，厅前为天井，两侧为边厢，整体采光通风，换气排水都能合理布局，体现了人居环境的实用与美学观念。诚然，也有例外，比如彩映庚，大门、门厅与下堂、大堂就不在一条中轴线上。

　　赖坊古村由来缘于传说。据赖坊赖氏族谱记载：咸淳二年（1022年），赖一郎公与其弟九郎公从沙芜出发寻找丢失的母猪，一路走来，迤逦寻至后龙山下，找到了已经产崽的母猪，见母猪和十几个猪仔个个肥硕精壮，兄弟二人好生欢喜。又见此地地脉深厚，气望轩阔，是一生聚佳地，便相约举家迁于此，卜居水东，蕃衍耕殖，世代相传至今已有30余代。至明代，赖坊已形成“居民据而为乡落，于坊里相望，室庐相接，鸡犬相闻，庶已哉”的富庶之乡。时至清代晚期，赖坊已有1500余人，除一家为黄姓外，余者皆为赖姓，血缘关系紧密且传承有序，是客家民系赖氏一门中较为完整的支脉，村中通道三辟，里弄四条，城门二通，东为魁星门，西为镇安门，村内房屋鳞次栉比。

　　走在那些幢幢相连，小巷纵横交错的老房子里，如同坠入了一个古老的文化迷宫中，在欣喜之中轻易地迷失。我们从一个小巷穿过另一个小巷，从一户人家走进另一户人家，所到之处，虽然家庭有贫富之差，院落大小之别，但那古民居建筑的风格却大同小异。古村落内，古街巷交错纵横，水网系统布局完整，各类古建筑按功用有序分布，集民居、宫祠、庙宇、寺庵、街道、水网、城寨为一体，这些民居建筑,设计精巧，样式独特，用料考究，工艺精湛，中原古建筑文化精髓，融入了客家先民工匠创造性构思，是明清建筑技术与建筑艺术的完美结合，文化底蕴深厚，这是建筑史上的一枝奇葩，是不可多得的历史文化遗产。

　　穿行在街巷，犹如穿行于一幅古朴清新的历史画卷里。一道道相似的高门坎、厅堂、过道，却诉说着不一样的故事，或文或武或仕或商或农，无论显赫抑或卑微，留下的都是黄墙、黄壁。赖以引发人联想的是神龛上供奉着的祖像，以及黑幽幽只露着一线门隙或窗口的厢房，神秘中有悚然的悸动。房子相互独立，屋内又相连，构成一个完美的艺术整体，至今房屋外表基本保持原貌，内部保存较完整部分真可谓是步步入景，处处堪画，精雕细镂，飞金重彩，气度恢宏、古朴宽敞而又森严，有的屋内家具、用具摆设和布置，都保留着特色，古朴典雅，许多家具都是以前保留下来的，很多民居中的正厅上还悬挂着牌匾。以宗祠为中心，聚族而居，高低错落又尊卑有序。宗教、文化、商业、交通、防卫等其它附属建筑服从于村落的整体要求。形成支脉清晰、纵横交错的有机组合。在现存古民居中，有堂名第号的约30余栋。“彩映庚”“翰林第”“棠棣竞秀”“来清”“迎熏”“则荆”“慕荆”等一批诗意盎然的民居名号，涌动着墨香四溢的文化氛围。当然，还有一座没有起名的，听说主人等着一个可以光宗耀祖的后人出现来起名，一等就是无数的春夏秋冬倏忽而过。而建筑本身精美与素朴的造型，色彩与整体的形象，则来自赖坊人自信而独特的美学意念。整个民居以天井为中心，营造出“四水归堂”的格局。而建筑局部的精雕细刻，是整座建筑的华彩乐章。那些附着在影壁、石狮、石鼓、抱鼓石、须弥座、鸱吻、角兽、脊饰、门罩、梁柱、瓜柱、垂柱、叉手、漏窗、雀替、斜撑、斗拱、隔扇、檐栏、挂落、栏杆之处的砖、石、木“三雕”艺术，准确、传神，不可替代。每座古民居的大门上的石刻对联，向行人述说着它悠久的历史和灿烂的文化。