太姥无俗石 摩崖有石刻

　　不论是“山海大观”，还是“山海奇观”，都远远晚于太姥山的“山海大观”，仅就摩崖石刻的风化程度即可验明。据白荣敏副主任推测，这方“山海大观”摩崖至迟是宋代所刻，有人认为是唐代金州刺史林嵩所题，无从考证。更有趣的是，普陀山的“山海大观”是由福建人所题，一说是福安人氏，一说是漳浦人氏。由此推测，普陀山的“山海大观”是不是源自太姥山的“山海大观”？

　　作这样推测其实并无太多的意义，即便“天下第一山”能够成立，但是，太姥山管委会甚至福鼎市历届党政领导，都没有把心思放在繁文缛节的考证上，没有把心力放在大张旗鼓宣传所谓的“天下第一”上，而是务实的、实事求是的。太姥山最大的特色在于山海资源，辅以优良的生态环境为载体，悠久的历史文化为内涵，构成人无我有、人有我优的风景组合。管委会如今业已把“山海大观”作为太姥山的推介词。

　　有一个细节，足以表明。原先的“山海大观”，风化严重，斑驳模糊，字迹漫漶，未加留意，可能失之交臂。而在通往乌龙冈的路上，有一石笋突兀而立，上书“山海大观”四个字古朴厚重，赫然醒目，似在有意提醒过往的游客。这是已逝的当代著名书画家林锴的手迹。我们不知道题刻的经过，是当年福鼎人的有意引导，还是林先生游览后的感同身受？一方“山海大观”不仅概括了太姥山的地貌特征，而且沟通了跨越古今时空的对话。

　　三个小时太姥山寻访，上山下山，时缓时陡，气喘吁吁，大汗淋漓，所见的摩崖石刻只是一小部分，但收获满满。愈加感受到：只有立足特色、做强特色，才是发展太姥山旅游的根本出路。这使我想起进入景区不久的一方摩崖石刻，那是中国佛教协会会长赵朴初的题咏：“太姥胜景。”据行家解读，“景”字之左，隐约还有一个“景”字，无意间道出欣赏太姥山石景又一玄机——移步换景，比如太姥山标志景观“夫妻峰”，换个角度欣赏便是“母子峰”、“和尚讲经”等。可见，挖掘摩崖石刻的内涵，何尝不是一种旅游的深度开发？

　　与“山海大观”相映成趣的是“海上仙都”。如果说“山海大观”是从自然资源去定位，那么，“海上仙都”则是从自然与人文的融合上去命名。将地理环境与历史文化很好地结合起来，这是现代人的眼光，也是古代人的智慧。为此，10多年前应福鼎市的恭请，中国书法家协会主席沈鹏题写“海上仙都”，气度洒脱，章法自然，镌刻在太姥山一块摩崖上，煌煌巨制恢宏于世，让人叹为观止！

　　“天地有大美而不言”，“石不言语最可人”。我们不能用现代人的解读完全代替摩崖石刻本身的信息。千百年来，栉风沐雨，沉寂山林，许多石刻已然消失，但在历史的深处，太姥山或许藏匿着更加悠远的声音、更加深邃的秘籍、更加壮阔的波澜。

　　那就让我们更多地去寻访、去品读吧！戎榕