青瓷仙子等烟雨（１）

　　素胚勾勒出青花笔锋浓转淡

　　瓶身描绘的牡丹一如你初妆

　　冉冉檀香透过窗心事我了然

　　宣纸上走笔至此搁一半

　　釉色渲染仕女图韵味被私藏

　　而你嫣然的一笑如含苞待放

　　你的美一缕飘散

　　去到我去不了的地方

　　天青色等烟雨 而我在等你

　　炊烟袅袅升起 隔江千万里

　　在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸

　　不久前写了一篇文章《一瓷江南青花》谈及周杰伦《青花瓷》的词曲创作问题。为了写这篇文章，我特别去了解青花瓷，意外发现，比青花瓷更美的是青瓷。最后我不得不写这篇文章告诉大家，方文山搞错了，他歌词中说天青色等烟雨，这是青瓷，不是青花瓷。为何不对，请容我慢慢道来。

　　中国瓷器品种多，我最早关注的是龙泉青瓷，而且着迷于汝青瓷的质朴端庄的大美，但始终说不出汝青瓷比青花瓷更美的理由。因为写《青花瓷》歌曲评论，我开始学习青瓷，慢慢发现了一个问题，原来青瓷和青花瓷之间存在两个民族、两种宗教文化、完全迥异的美学问题。于是我继续饶有兴趣地深入博览各类文章，最后的关键性突破在于两件事对我的启发。一是马未都先生写的关于宋徽宗不喜欢白瓷的原因，解释白瓷有芒，这个芒是光芒耀眼的意思，而非芒口没有釉色的意思。另外一个是我喜欢宋徽宗的瘦金体，在学习过程中，发现宋徽宗的品味高雅自不必说，而特别之处在于他的空灵飘逸，完全没有帝王气象，倒像是个世外高人。

　　很多人认为宋徽宗是亡国君王，成王败寇使他臭名昭著，所以他的瘦金体也不值得效仿，仿佛会招来厄运。男性书法家也都不喜欢这种瘦弱的字体，还觉得他人品不佳，加上皇上的字很难见到，所以一直是没人学的。我没有忌讳这么多，也不顾书法家们应先学习褚遂良的忠告，仅仅被瘦金体的艺术美所吸引，觉得十分符合女性学习，便开始认真模仿。这个书写过程，让我仿佛近距离地接近了宋徽宗的内心深处。他似乎也隔着千年时空，通过书法对我絮絮叨叨，诉说他对艺术的执着追求，对皇帝之位的厌烦，对自己所处环境的悲哀。我开始细腻感受到他内心的忧伤无奈。赵匡胤杯酒释兵权后，因为心虚开始忌惮武官，留下祖训要优待文人。从此中国文人得到空前的重视，而宋朝皇帝们不敢发展军事，提拔武官，从此一路文弱到底。到了宋徽宗，更是弱得只想画画、访仙问道了。或许这就是一种机缘，我终于知道了，这个笃信道教的宋徽宗为何能制造出代表汉文化最高审美标准的青瓷，为何喜欢建盏，为何自创瘦金体。这都和他笃信道教有关。

　　青瓷和道教有何关系呢？青瓷拂落花的妖娆。青瓷，自宋太祖建隆元年（960年）开始创烧、发展、鼎盛，到元顺帝至正二十八年（1368年）衰落，前后经历了大约342年。从宋哲宗元佑元年（1086年）至宋徽宗宣和七年（1125年），历时39年，为青瓷生产的鼎盛时期，中国历史首次出现官窑，青瓷成为皇家的工艺品。