首纂与续修
在陈氏家训中的“修谱牒”是这样记载：“国有史，所以记历代君臣善恶之迹；家有谱，所以验万世昭穆尊卑之序。故国史不可不作，而家谱不可不修。尊卑长幼之序辨，则人伦可明也，吾族子孙当谨遵之。”
我于陈朝老有缘。2013年初，政和县陈氏文化研究会拟将出版陈朝老纪念文集，文友陈明华嘱我写一篇文章。尽管我对陈朝老素未研究，却认为政和县做了一件很有意义的事情。勉为其难，撰写一篇《用乡贤之魂唤醒县域的人文资源》。我在文章中写道：“如果福建省每一个县域，都能从当地的实际出发，在因地制宜地挖掘人文历史资源的基础上，用乡贤之魂唤醒沉睡的县域人文资源，让乡贤回归故里，让故里崇尚乡贤；让故里重新响起乡贤的声音，让乡贤精神在故里发扬光大。”“目前我省姓氏文化研究比较热络，慎终追远是中华民族的优秀传统。‘参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。’我是谁、我从哪里来、要到那哪里去？这是哲学命题，也是人类终极的追问。这大概是姓氏文化研究方兴未艾的一大原因吧。”
5年之后，走进政和采风，有机会再次接触这一题材，当地人已经推崇陈朝老为政和第一乡贤，除了重温陈朝老的铮铮骨气和浩浩正气外，此行最大的收获是，了解陈朝老暮年首纂石门陈氏族谱并作序。这是以往公开描写陈朝老的文章中较少提及的。
中国人血脉传承最重要的载体正在淡忘或消亡，那就是族谱。重提族谱、续修族谱，这对于当今传承和弘扬中华传统优秀文化同样具有不可低估的意义。
朝老公回到故乡，开学讲义，教化乡里，开石门“书香”之风。其中，最值得后人感念的是，陈朝老于南宋绍兴十二年（公元1142）主篡石门陈氏从开基至十世祖之族谱。这才使后人对石门陈氏发展简史的了解有了依据，这才使敬宗问祖、尊贤崇善之风延绵传承。从宋、元、明、清直至民国，共经历15次修谱，《石门陈氏族谱》成为延续900多年的一个家族“图腾”。
“凡国必有史，有家必有谱。”修族谱是中国人优良传统，中国人最靠“谱”。族谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。其主要内容包括：姓氏源流、堂号、世系表、家训、家传、艺文著述、家谱图像等。族谱是家族的历史，是祖先的灵魂，更是凝聚族人的“法宝”。然而在大家族离散、宗族组织消失的当今，还有必要重修族谱吗？
石门陈氏族谱从民国30年之后，就不再续修。古人云：三世不修谱为不孝。按约定俗成，间隔30年需要重修一次谱，按期重修家谱，是孝子贤孙义不容辞的责任。而石门陈氏已经75年未修族谱了，当执意要做这事的老人纷纷去世后，责任无疑落到了当代陈氏后裔的肩头上。
盛世修史，明时修志。陈朝老第三十九代裔孙陈明华、陈明贵兄弟俩在族人举荐下，不仅勇挑族谱主编重担，而且带头各捐一万元，族人纷纷有钱出力，重修石门陈氏族谱的帷幕由此拉开。
以现存的清代同治十三年（公元1874）与民国30年两本谱为范本，陈氏兄弟俩不仅多次查阅本族家谱和外迁族裔家谱，而且查阅《政和县志》《松溪县志》《建安县志》《寿宁县志》《湛庐陈氏宗谱》等珍贵资料。还组织编写组人员到本乡、本县相关乡镇和松溪、建瓯、建阳、寿宁、周宁、福安、福州等外县、市陈氏分支族人迁移地核实与采访，抄录旧家谱图表，考证源流，摘录佳作诗文，拍摄相关照片等。尤其是远赴湖南省道县寻访朝老公900年前流放期间生活轶事。
在心浮气躁、急功近利的当下，陈氏兄弟能够心无旁笃地埋首于故纸堆里，细心甄别、用心纪录、真心付出，足以让我感动于心、肃然起敬！
四年辛苦不寻常。一部多达20多万字， 500多页的《石门陈氏族谱》行将付梓。这是一部有文化内涵的族谱，它不光记录陈氏各代祖先的生卒时辰，婚姻状况，繁衍子女，从事行业，而且记录先祖们建桥修路，建庙修坝，修族谱等善行功德，节烈孝友表彰，艺文专长，功名官爵，文凭成就等。特别收集朝老公美文诗句以及历代官员、文人称赞“三诏先生”气节品德诗文，让人读后深受教育。《石门陈氏族谱》是赓续千年的家族史，更是一部优秀的地方史。其意义还在于，“族属散而还聚，诗书歇而复兴”。在迁移频繁、家族离散的当代，因为有了这本族谱，而被称为“穿越时空的家族聚会”。
陈姓在中国百家姓摆在第五位，全国有9000多万人。福建省有“陈林半天下”之说。石门陈氏只是陈姓的一脉，在23万政和人中，陈姓也只占十分之一，不算太多。但是，在政和历史上出过17个进士、51个举人中，陈氏家族出过2个进士、8个举人。“山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵。”续修《石门陈氏族谱》，不光是出过一个陈朝老，也不光是有多少达官贵人，而是薪火相传，续焰传灯！
“天下之本在国，国之本在家。”家是国的基础，国是家的延伸。在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人是相联系的，治国之道与齐家之方是相通的。治国先治家，治家先育人，正人先正己。中华文化的核心是传承家史、铭记祖先、崇尚德性、和睦关系，道始于家庭又不止于家庭，进而扩展至家国天下。由此得到三点启示：
小家之于大家。中华民族由无数的家庭、家族组成，中国的姓氏已有5000年历史，每一个姓氏都有自己的历史，延续的是历史，沉淀的是家谱。国有史，州有志，家有谱。族谱记载着一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，则始终是治家的根本。自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会伦理秩序。家谱不仅是一个小家的根脉，更是中华民族大家庭的灵魂，是中华民族最深沉的集体乡愁。
血脉之于国脉。中华文明源远流长、刚而不折、一脉相承，是因为有深沉的内在力量。“谱谍身之本也。”饮水思源，寻根问祖，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。每一个家族都有自己的血脉，文化的传承离不开血脉的赓续，国脉的兴盛离不开文脉的支撑。族谱为地方志和正史的可信度提供了有力的支撑和佐证，对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究也有着不可替代的独特功能。族家谱中还包含的许多祖训家规，都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。传承文脉、古为今用、守正开新，让文脉为国脉提供丰厚滋养，从而增强文化自信、增强民族自信。
家族之于民族。纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存。一个家族的世系传承，不仅是自家的事，更关系到民族的前途命运。只有一个个家族存在和延续，才有整个民族的存在和延续；只有一个个家族兴旺和稳定，才能维系民族与国家的兴旺和稳定。一个家庭的兴衰可能有偶然性，一个族群的兴衰则有内在的规律。民族的发展离不开家族的延续，正是历史上的名门望族和广大普通家族支撑了中华民族的生生不息、发展壮大。戎章榕【作家】.文
