我读台湾作家

　　　白灵、萧萧：从大陆刮向台湾的截句风

　　微信上曾获悉台湾也出版了一套“截句诗丛”，此番回乡参加母校闽南师大、龙人书院和台湾明道大学联合主办的系列活动，得台湾诗人萧萧、白灵两位老师赠送他们的“截句”诗集，便利用两个晚上认真拜读，得一些感想。

　　据台湾截句主事者白灵序中所写，2016年底，在台湾诗学季刊年会上他建议诗社同仁在2017年底诗社25周年年庆时能共同参与出版一系列截句诗集，此建议获得至少有10位同仁的认可。这就是台湾截句诗丛的出版缘起。

　　白灵先生近几年对东南亚地区华文小诗的发展给予极大的关注，2014年也曾发起“鼓动小诗风潮”，一年来在台湾的8个刊物出版了小诗专辑，大致定义10行以内为小诗的公约数。但“小诗”一词一直未能获得大陆的认同。直到2015年底大陆诗人蒋一谈横空标出“截句”概念，将一行至四行小诗涵盖其中，并于2016年底出版了截句诗丛，截句一时蔚为风行。

　　白灵认为，截句提供了一至四行的弹性，及可截旧作的模式，但要有“一首诗的模样”，诗题（编号也算）及完整度便是必须，因此台湾截句有诗题。对此萧萧在自序中认为，“白灵的‘截句’规则，走在比蒋一谈更合诗境的路上”。 

　　会议期间我和白灵先生也谈到了诗人和大众对截句的接受度，一个“截”字，简捷有力又极具现代性，一改“小诗”之“小”让人产生的心理不适，小，通常和小气、轻浅有关联，也和现代文学史上冰心体的抒情味美有关联。微博兴盛时高世现诸君也力推过“微诗体”，也未能成事，想来也与“微”字之美学隐喻有关，所谓人轻言微，微字在汉语语境里也是欠缺气魄。而古代的“绝句”已经有了古典诗词的约定俗成性，至于日本的“俳句”，更因日本曾有的对中国的侵略，更不可能在大陆获得共识。

　　因此，当蒋一谈从汉字仓库里揪出一个“截”字，并且详细规定诗歌行数（此前的小诗和微诗对行数并无明确规定，大约10行左右），使得截句的写作具有了明确的方向和可操作时，诗人们眼前一亮，心意一动，很快便领会到此“截”之妙，一时间微信上你截我截大家截。我读白灵的序，读到台湾诗人在脸书上截句纷纷成燎原之势，不禁想起大陆诗人2016年在微信掀起的截句热潮。我觉得截句更大的贡献在于，让许多平时视诗歌创作为高深莫测、为只有诗人才可为之的市井百姓有了文字的出口，谁都有发布到微信上的只言片语，如今你告诉他/她，只要分行，就是诗，就是截句，怎不令他/她振奋？！ 

　　就我读过的萧萧和白灵两位老师的截句诗集，前者沉稳多思，更像书斋内写出来的，后者灵光闪现、善用各种修辞手法，体现了万物与我平等相处的世界观，许多当是诗人日常生活所见所感的即时记录。

　　《萧萧截句》，萧萧，著，秀威出版2017年。

　　《白灵截句》，白灵，著，秀威出版2017年。